A.公开确认封建地主阶级的统治地位 | B.延续并综合了原各城邦的立法 |
C.彰显了现代法律的人道主义和平等精神 | D.形式上标榜公正公平和人人平等 |
A.对理性精神的追求 | B.对社会黑暗的批判 |
C.对宗教神权的崇拜 | D.对权力权威的蔑视 |
A.人文主义情怀 | B.理性主义精神 |
C.人民主权意识 | D.开放包容态度 |
A.有助于缓和城邦内部矛盾 | B.说明妇女参政地位得到改变 |
C.反映了雅典民主的广泛性 | D.表明城邦统治基础得以扩大 |
A.《历史》中存在合乎情理的虚构 |
B.《历史》中的演说词符合演说者的原意 |
C.希罗多德《历史》写作纯属虚构 |
D.希罗多德《历史》写作注重调查研究 |
A.民主政治运行机制已经丧失 | B.城邦政体发生根本转变 |
C.分权制衡原则受到广泛质疑 | D.民主政治体制面临危机 |
材料一 在民主制中,没有专门的领导阶层;领袖人物取决于人民的喜好,因此,他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求,以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上,这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择,以及使人难堪的事实,人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。……
除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学,使政治权力与哲学理智结合起来,而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去,否则……我们的国家就永远不会得到安宁,全人类也不能免于灾雄。
——《柏拉图全集》
材料二 政治制度,必然得自根自生。纵然有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。换言之,制度必须与人事相配合。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 著名学者约瑟夫·奈这样评价:“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大,中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的榜样……”有学者也感慨:“中国改革开放的成功,恰恰是没有采用西方民主模式才取得的。”
——摘选自《人民日报》
请回答:
(1)根据材料一,概括柏拉图对古希腊民主制的看法及他认为克服这些缺陷的有效手段?
(2)根据材料二并结合所学知识,对比中西方的差异,分析20世纪初资产阶级革命派从西方移植来的制度在中国无法成长的原因?
(3)据材料三学者的感慨中你可得到什么启示?
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.公民大会形同虚设 | B.民众失去政治热情 |
C.参政是公民的义务 | D.政府丧失民众信任 |
A.平民与贵族的政治对立不可调和 | B.工商业者的政治要求最为激进 |
C.公民的经济生活影响政治意愿 | D.公民的政治诉求未能充分表达 |