材料一   世界上其他古代文明都是由小国而走向统一的大国，最后成为广土众民的帝国。而希腊城邦因为地理条件和历史传统的影响，各城邦公民关心自己国家的独立，在城邦制度巩固之后，各城邦相互独立，相互牵制，每一个城邦国家都是一个独立的自给自足的主权体。这样的城邦有利于发挥小地区的积极性和适应性，使城邦公民享有较充分的政治权利。尽管城邦具有主权上的独立和政制上的差别，但是，古希腊人也自认为同属一个民族，都称自己是“希腊人”。在希腊城邦的小国寡民局面下，奴隶制经济一般也是小规模的，不存在东方那种宫廷的大奴隶主，私有制和商品经济得到较充分的发展，与环地中海区域保持着密切的贸易往来。

——摘编自徐爱国《西方法律思想史》

材料二   11世纪开始兴起的欧洲中世纪城市，有着与古典城市极其不同的特质。古典城市大多只是人文地理意义上的人口聚居地，中世纪的欧洲城市则不一样，它同时又是一种社会共同体，城市市民有着共同的利益诉求。城市共同体是典型的公社制度。它是地缘共同体，成员多系移民，血缘关系退而为次。把他们结合起来的纽带是一纸契约：封建主赐予的特许状，亦即市民共同遵守的城市章程。市民们共同享有在本城经营工商业的权利，并得到城市的保护。中世纪城市作为一种共同体，构成欧洲政治结构中的一种主体单位，代表本城及市民利益，并非上级政治权力的代表，对下（市民）负责而不对上（领主）负责。

——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》

材料一   种姓制度作为一种森严的社会等级制度，诞生于公元前两千年中叶。入侵者从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一带涌入，征服了当地的达罗毗荼人。为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分，并渗透进人们的日常生活。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。

——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》

材料二   西欧封建等级制度是在罗马帝国废墟的基础上，罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物。随着西欧封建制度的确立与发展，到11世纪时，学者扎克·得·维特里就欧洲社会的等级做了形象的说明：僧侣是人的眼睛，因为他们能看到并给人们指示安全的道路；贵族是手臂，负责捍卫社会实施正义、保卫王国；平民是人体的下部，负责负担人体的上部分并为之服务。这种等级的划分不仅是封建主集团维护其政治、经济特权的结果，也是自然经济条件下社会大分工的产物。

——摘编自朱伟奇《中世纪西欧的封建等级制度及其成因》

材料一 古希腊文明尽管不是最古老的文明,但无疑是世界上最具影响力的文明之一。古希腊文明的历史延续时间比较长,历史学家将其划分为不同的时期,其中古典时期尤其受人称道。在这一时期内,许多古希腊政治家、思想家及文学家成为后世历史学家研究的焦点,认为当中的许多人永远影响了世界并延续至今。

——摘编自李天祜《古代希腊史》

材料二

材料   世界经济发展中心是指某一时期内经济发展活跃，能影响和带动世界发展的国家或地区，是世界经济的火车头和动力源。在人类历史的发展进程中，世界经济发展中心并非一成不变。在政治、科技、文化，军事等多重因素影响下，旧的经济中心被新的经济中心所取代，并不断重复这一过程。