1 . 关于古代洪水传说中有诸多版本，一般认为其源头是苏美尔神话，讲的是诸神决定毁灭人类，但水神恩基起了恻隐之心，提前告知了吉乌苏德拉，最后幸存下来；传到西伯利亚地区，讲的是古希伯来人遭遇了一场大洪水，几乎毁灭所有人类，只剩下诺亚一家。古代世界文明中关于洪水故事的不同描述反映了（　　）

A．古代文明在交流中不断发展变化	B．古代世界文明呈现多元一体的特征
C．希伯来文明是苏美尔文明的翻版	D．文化差异由历史和地理条件决定

2 . 古代至中世纪意大利半岛上出现了不同类型的城市，见证了地中海区域的发展。阅读材料，回答问题。

材料一   在古代意大利的早期历史发展中，最初主体不是意大利人，而是伊达拉里亚人和希腊人。希腊人在南部的“大希腊”地区建立了一系列的城市，如那不勒斯、塔兰托等。希腊人教会了意大利半岛居民种植葡萄和橄榄，传授了城防工程和重装步兵战术。尤其重要的是，希腊人把他们的字母系统传播到了意大利，而后罗马人将它发展成为自己的字母。当希腊人在南方广泛播撒文明种子的时候，伊达拉里亚人在意大利的中北部地区的发展盛极一时，罗马人的凯旋式、角斗士表演以及罗马贵族所穿的镶紫边的白色长袍、跟随在高级长官身后的扈从仪仗等，都源自于伊达拉里亚人。

——摘编自马克毒主编《世界文明史（第二版）》

材料二   罗马城诞生于台伯河畔，与其处于有利的商业交通要道密切相关。从罗马的地理位置来看，台伯河口盛产海盐并兴建了许多盐场，罗马距离河口近在咫尺，正好处于海运和河运的汇合处。人们用船只将盐、粮食和各种舶来品运到罗马城中，在那里很快形成了一个商品集散地。公元前6世纪罗马大兴土木，挖水道、辟广场、铺街道、建神庙、筑城墙，罗马从简陋茅屋组成的村落变成一个居民众多、经济发达的城市，完全可以与当时伊达拉里亚和希腊的城市规模相媲美。

——摘编自王斯德主编《世界通史（第三版）》

材料三   （中世纪后期）由于神圣罗马帝国日益衰落，对尼德兰以及意大利北部的城镇鞭长莫及，最终这些地方的城镇发展成为自由城市。这些城市大多都处于东西方商业交往的关键位置，因此获得了极大的助力，人口日渐增多，经济也开始蓬勃发展。经济发展了，人们有了更多空闲时间，对艺术的要求也就多了，于是这里又成为艺术和学术的中心。城市摆脱了封建制度的束缚，人民也得到了更多参政议政的机会，于是这里也就产生了更加自由、更加先进的近代民主政治的萌芽。

——海斯·穆恩·韦兰《极简人类史》

(1)根据材料一、以意大利早期发展历史为例，多角度概括地中海地区文明交流的重要表现。
(2)根据材料二、指出罗马城的经济地位，并分析罗马“从简陋茅屋组成的村落变成一个居民众多、经济发达的城市”的原因。
(3)根据材料三、概括“自由城市”的特点，并结合所学，简述城市发展对西欧历史产生的影响。

3 . 希罗多德在其《历史》中，依据“腓尼基人和卡德摩斯王一同来到希腊，带来了各种各样的知识，还有书写这门技艺”，表示“我相信，古希腊人在腓尼基人到来之前，并不会书写。”由此可知（     ）

A．腓尼基人创造了古代希腊文明	B．腓尼基国王从事商业贸易活动
C．希腊字母可能源于腓尼基字母	D．文明间交流互鉴促进地区发展

7 . 新王国时期，埃及与西亚大国____争霸，约公元前1274年爆发了著名的卡迭石战役。战后双方缔结了国际军事条约《埃及和约》。下列选项中，填入下划线处最合适的是（     ）

A．赫梯

B．巴比伦

C．亚述

D．波斯

8 . 世界文化丰富多样，相互影响。结合材料，回答问题；

材料一   秦文化中所见到的诸如兵马俑、铜车马、陵墓封土内高台建筑、条形砖、青铜水禽制作工艺、槽型板瓦、茧形壶、石刻等文化因素，不是从中国固有文化中发展演变而来，这些因素可能是通过丝绸之路由西亚传播到东方的。与此同时，秦统一时期，波斯帝国、马其顿帝国时期的政治、经济、文化、法律等制度也传入东土，并对秦始皇帝的改革产生了直接的影响。

——段清波《从秦始皇陵考古看东西文化交流》

材料二   中世纪的阿拉伯伊斯兰文化灿烂而辉煌，它是一种高度发达的文化，在人类文明史上占有重要的地位。它发源于7世纪，在10到12世纪它的发展达到顶峰。阿拉伯伊斯兰文化最重要的特点之一就是博采众长、承上启下、兼容并蓄，它是具有国际性的。富有智慧的阿拉伯人掀起了著名的翻译运动，把不同渊源的文明汇合在一起，然后加以融会贯通，实现了东西方的文化交流，进而创造了独特的阿拉伯文化。中世纪阿拉伯人对科学的贡献在世界文明史上是不可磨灭的。他们在文学、数学、医学、化学等各个领域都取得了辉煌的成就，曾居于世界领先地位，尤其是地理学方面的贡献，给后人留下了不朽的文化遗产。

——郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》

(1)根据材料一、用一句话概括作者的观点。结合所学，简述波斯帝国的政治制度。
(2)结合所学，写出阿拉伯最有代表性的文学作品名称。根据材料二并结合所学，阐述阿拉伯伊斯兰文化具有“国际性”特点的理由。