2 . 下图为公元1世纪印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特色是面容呈椭圆形，鼻梁如剑一般高而长，身着希腊式服装，衣褶多由左肩下垂。这类佛像的造像风格可用于佐证（     ）

A．亚历山大东征带来的文化融合	B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用
C．希腊城邦海外殖民产生的影响	D．印度地区佛教出现了世俗化倾向

3 . 据考古发现，古代埃及人的一些小装饰品如念珠、宝石等在公元前9—前8世纪的希腊墓葬中时有发现，这些墓葬分布在从雅典到斯巴达、克里特的广大地区。这一现象的出现主要缘于当时地中海世界（     ）

A．贸易活动的推动

B．希腊化时代开始

C．争霸战争的影响

D．城邦体制的完善

4 . 阅读材料，完成下列要求。

中印两大文明之间的对话从未终止。我们有义务效法像来自印度的鸠摩罗什和菩提达摩以及来自中国的玄奘、法显那样的高僧学者，把文化资源治理、收获，开发出智慧、精神，为两国之间的友谊提供经久不损的基石。文明归根结底是和与人的生活密切相关的生产活动紧密相连的，并为它们服务的。生活包括“硬件”和“软件”。生活的条件，吃什么、穿什么、用什么，吃的、穿的、用的是怎样来的，这就是“硬件”，也叫做“经济基础”。与此相对的是生活“软件”，则包括人们的思想、行为、社会政治体制、教育、宗教信仰、文学艺术等，也就是“上层建筑”。

——摘编自谭中（印）耿引曾（中）著《印度与中国——两大文明的交往和激荡》

(1)根据材料，指出古代中印两大文明交流的桥梁。
(2)结合所学知识，列举中印两大文明之间对话的其它史实。（古代史和现代史各举一例）
(3)根据材料并结合所学知识，概括古代印度文明和古代中国文明形成差异的因素。

5 . 两河流域苏美尔文明时期，艺术造像中的神一般都戴着有多达七副牛角的帽子（图1）。印度河流域的哈拉帕文化时期，牛带有某种特定意义，并广泛出现在印度河印章（图2）上。据此可知两地有（       ）

       图1苏美尔神像                           图2印度河印章

A．相同的语言文字

B．相似的文化元素

C．相同的文化源头

D．发达的牛耕技术

6 . 公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字（圣书体）、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明（     ）

A．古代埃及的王权达到顶峰	B．祭司完全垄断了文字书写
C．文明间的交流和相互影响	D．埃及人能够阅读三种文字

7 . 考古发掘证明，距今约5000年—3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条“青金石之路”，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可用于说明，当时（     ）

A．古文明多元一体的趋向	B．百姓日常生活的改善
C．各地区经济联系的发展	D．地区性大帝国的扩展

8 . 古代地中海世界普遍具有饮酒的习惯。为了防止酗酒，在美索不达米亚，统治者试图通过颁布法令来规范酿酒和饮酒行为；在古埃及，统治阶层试图借助说教文来引导年轻人养成健康的酒风；在古希腊，人们饮酒时习惯往酒里兑入适量的水以防醉酒。这说明（     ）

A．酒文化加强了民族认同	B．不同地域的文明交流互鉴
C．区域间文明具有多样性	D．地中海世界生活方式趋同

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   巴尔干半岛南部地狭多山，小块平原受山隘阻隔，交通不畅，封闭分离。希腊人先后在此建立起二百多个城邦，这些国家通常是以一个城市或市镇为中心，联合周围村落而组成，一般都是小国寡民，一城一邦，希腊城邦始终以独立的政治单位分立于希腊的古典时代，没能像东方那样由小王国走向统一的帝国。

——摘编自王斯德主编《世界通史》

材料二   在农耕文明发展的基础上，公元前6世纪波斯人征服包括两河流域、小亚细亚、埃及和巴尔干半岛北部的广大地区，建立起历史上第一个横跨亚非欧三洲的大帝国。这个帝国一方面继承了此前亚述、新巴比伦、米底和埃及等先驱者的遗产，实行君主专制统治，建立了从中央到地方比较完善的官僚体系与税收系统；另一方面，帝国首次把古代埃及文明区、两河流域文明区和古代印度以及希腊文明的部分地区整合在一个统一的帝国中，促进了埃及、西亚、希腊和印度等古代不同文明之间的交流。

——摘编自晏绍祥《高中统编＜中外历史纲要（下）＞世界上古中古史内容解读（上）》

(1)根据材料一，概括影响希腊“没能像东方那样由小王国走向统一的帝国”的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析波斯帝国形成的原因及其产生的影响。
(3)综合上述材料及所学知识，从古代文明的产生和发展中，我们能得出怎样的认识

10 . 据历史文献记载，波斯帝国建立了以波斯波利斯——苏萨之间的主干道为核心、覆盖帝国全境的御道网络。其中，呼罗珊大道成为波斯帝国与中亚、南亚交通的主干道，它与穿越上美索不达米亚前往叙利亚的传统亚述商路联结，构成了陆上丝绸之路西段的主干道。这表明波斯帝国的道路建设（     ）

A．继承了亚历山大帝国的遗产	B．便利了东西方之间的交流
C．服务于对外军事征服的需要	D．开辟了亚非之间的新商路