1 . 古代阿拉伯学者通过对天体运动的研究，提出了一些重要的理论。例如，他们认识到地球是圆的，并且利用历书制作了准确的天文表。此外，他们还翻译和注释了古希腊天文学著作，并将其传入西方世界。这说明古代阿拉伯（     ）

A．成为沟通东西方文明的桥梁	B．融会贯通多种文明
C．推动了欧洲天文学领域革命	D．文化的传承与创新

2 . 始建于7世纪初的日本法隆寺五重塔，其建筑布局采用了两种长度单位，即出自中国的“市尺”和源自日本渔业生产劳动的“ 鲸尺”。南北朝时的魏齐古尺81市尺等于64鲸尺，即市尺数为“九九”有天的含义，鲸尺数为“八八”有地的含义。这反映出（     ）

A．中华文化促进日本社会发展	B．日本对中华文明的借鉴推崇
C．中外经济文化交流互鉴密切	D．东亚地区文化交流障碍消除

3 . 特奥蒂瓦坎古城是美洲的印第安文明的重要遗址，位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。这座古城建立于公元前150年到公元100年之间，兴盛于6—7世纪。1987年联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。特奥蒂瓦坎古城（     ）

A．是古代玛雅文明的杰出成果	B．与隋唐长安属于同时代名城
C．与印加帝国崛起的时间相同	D．毁灭于葡萄牙人的殖民扩张

4 . 自11世纪以来，英国王室的财政收入主要来自自己的直接领地，即所谓“国王靠自己过活”，但到14世纪，税收已成为其主要来源。1374～1375年，英王财政总收入为11.2万英镑，其中领地收入2.2万，而税收有8.2万。这一现象说明当时英国（     ）

A．资本主义工商业的发展	B．对外扩张获得巨大收益
C．封建王权呈现强化趋势	D．脱离教会控制成效显著

5 . 朝鲜王朝徐居正作《东国通鉴》，称：（朝鲜）衣冠制度悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？材料显示古代朝鲜（     ）

A．古代朝鲜衣冠制度深受中国衣冠制度的影响

B．古代朝鲜礼仪深受中国礼仪的影响

C．古代朝鲜儒学深受中国儒学的影响

D．古代朝鲜文化深受中国文化的影响

6 . 公元4世纪，由拜占庭输入中国的商品有琉璃、珊瑚、玛瑙等，查士丁尼一世派遣往中国的僧侣将养蚕丝织技术传入拜占庭，拜占庭的民间幻术传入中国，与中国传统技艺相结合发展成为今天的中国杂技艺术，拜占庭的宗教景教于唐朝时传入中国。这些可用以说明（     ）

A．景教开始挑战儒学的正统地位	B．欧亚大陆农耕文明区域开始连接
C．不同地区的文明交流互鉴情况	D．拜占庭与唐朝存在领土接壤关系

7 . 10世纪以前，基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末，由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似，都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯（       ）

A．中央集权的巩固和强化	B．教权与王权的二元并立
C．是东西文明交往的桥梁	D．深受拜占庭帝国的影响

8 . 如表反映了印度数字发明和传播的概况，材料表明（     ）

笈多帝国时期	古代印度婆罗谜字体十位数字符号确立起来，印度数字首先被印度周邻斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国汲取。
大约公元五世纪	印度数字经由商人传至欧洲，但并未产生很大影响。
公元七世纪	随着阿拉伯势力崛起，印度数字始为西亚一些国家所接受。
七世纪末、八世纪初	一些阿拉伯学者逐渐采用并修改补充印度婆罗谜字体十位数字，后来这种阿拉伯人修改的印度数字又经由他们之手传入欧洲。
公元十二世纪	欧洲许多地区开始比较普遍地学习和运用印度数字。

A．经济繁荣促进科技创新	B．古代印度文明领先于世界
C．文明传承助推社会转型	D．阿拉伯人沟通东西方文化

9 . 646年，日本政府颁布诏令：废除皇族、豪族个人支配土地、人民的体制，改为公地、公民，豪族则由政府发给“食封”；建立户籍和账簿，实行班田收授法；根据租庸调制，实行统一的新税制。上述改革措施（       ）

A．削弱了武士集团的实力	B．促成中央集权国家建立
C．推动日本庄园经济发展	D．巩固了德川幕府的统治

10 . 中世纪时，欧洲著名经院派哲学家和神学家阿奎纳，基于亚里士多德的学说和科学方法，将科学和神学合二为一，写成了《神学大全》。到了中世纪后期，亚里士多德的结论更是被教会定为了金科玉律。 据此可知，《神学大全》（     ）

A．使神学研究置于科学之下	B．对科学研究产生了双重影响
C．促进了古希腊思想的复兴	D．奠定了近代科学研究的准则