1 . 在中世纪后期的西欧自治城市里，市民热衷于制定具有本城市特色的法律，将全民参政、司法独立、理性取证等原则写入其中。这一现象（     ）

A．得益于启蒙思想的广泛传播	B．源于西欧社会经济的发展
C．推动了罗马法律体系的完善	D．反映封建阶层特权的终结

2 . 在殖民者入侵之前，玛雅文明的中心区是以石灰岩地形为主的尤卡坦半岛，他们的工具主要是石器、木器和骨器。该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供80%的食物，这主要是由于（     ）

A．工具技术的改进	B．地理条件的影响
C．农业管理的进步	D．对外交流的加强

3 . 11世纪，诺曼人入侵欧洲后对旧有的土木城堡进行了改造，用砖石垒成墙壁，并对塔楼进行加固。12世纪，城堡结构日益复杂多样，相继发明了闸门、堞眼、瞭望塔、护城河等，城墙也开始增高加厚。欧洲城堡的发展缘于（       ）

A．政治权力的分散与斗争	B．城市经济水平持续增长
C．有限王权弊端不断凸显	D．民族国家意识逐渐觉醒

4 . 阿拉伯帝国时期的伊本·鲁世德(1126—1198年) 在《关于宗教和哲学之间的一致性》中提出，哲学与宗教并非一对不可调和的矛盾，人追求现实幸福靠的是现实的哲学科学知识和靠人本身的完善化，而不是靠宗教冥想或摈弃欲望。他的这一思想（     ）

A．加速了阿拉伯帝国民族交融	B．有利于近代人文主义的产生
C．缓和了帝国境内的宗教矛盾	D．有助于欧亚民族意识的觉醒

5 . 西欧城市特许状作为将城市市民们所享有的事实上的自由状态转化为法律上的自由权的法律文件，使城市市民在许多方面都成为自由权利的享有者，不再受到封建制度的束缚。正是在这个意义上，它被称为“封建权利的转让书”“人民权利的保护神”。这说明，西欧城市特许状的颁布（       ）

A．奠定了西方民主政治的基础	B．保障了资本主义的快速发展
C．强化了教廷在经济领域的权威	D．利于打破封建政治制度的枷锁

6 . 16—17世纪，非洲古国贝宁的青铜雕像作品主要是王室成员的雕像。这些雕像有着浓重的宗教色彩。非洲的传统宗教的核心内容是尊天敬祖。他们崇拜自然，认为自然中的许多事物都有精灵，如河精、树妖、神蛇、神鸟等，在雕像上常会雕刻一些动物和植物的形象来寓示某些内涵。这反映当时（     ）

A．青铜制造业以国有为主	B．教会严格控制民众思想
C．重视对自然环境的保护	D．王权统治理念较为落后

7 . 如表反映了印度数字发明和传播的概况，材料表明（     ）

笈多帝国时期	古代印度婆罗谜字体十位数字符号确立起来，印度数字首先被印度周邻斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国汲取。
大约公元五世纪	印度数字经由商人传至欧洲，但并未产生很大影响。
公元七世纪	随着阿拉伯势力崛起，印度数字始为西亚一些国家所接受。
七世纪末、八世纪初	一些阿拉伯学者逐渐采用并修改补充印度婆罗谜字体十位数字，后来这种阿拉伯人修改的印度数字又经由他们之手传入欧洲。
公元十二世纪	欧洲许多地区开始比较普遍地学习和运用印度数字。

A．经济繁荣促进科技创新	B．古代印度文明领先于世界
C．文明传承助推社会转型	D．阿拉伯人沟通东西方文化

8 . 15世纪，帕查库蒂开疆拓土、奠定帝国大业，重建南美洲古城库斯科。在库斯科的中央广场上，宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上，国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道，把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科（     ）

A．成为印加统治中心	B．是玛雅城市建筑的典范
C．见证阿兹特克文明	D．借鉴了古埃及建筑风格

9 . 伊凡四世登基之初，有人向他进献的书籍记载了奥斯曼帝国征服拜占庭的情况。书中说由于拜占庭贵族们的自私和对国家不忠，使得皇帝无法抵抗入侵；奥斯曼君主则按照功勋而非血统选拔官员和将领，并采取严厉的手段立威施政。伊凡四世执政措施中，集中体现上述内容的是（     ）

A．创立中央行政部门	B．没收教会所有土地
C．实行特辖领地制度	D．打开国门学习西方

10 . 拜古庭帝国的统治者认为，防卫和恢复罗马帝国的疆土是对外战争唯一正义的出发点。有权实施对外战争的是罗马皇帝而非教会领袖，当时对外敌的描述也主要体现的是族群特征而非宗教差异。据此可知，拜占庭帝国的战争观念（     ）

A．蕴含世俗性和政治性	B．以开疆拓土为主导
C．动摇了教会统治地位	D．利于民族国家形成