1 . 某学者整理出中世纪西欧国王与贵族的契约内容，如表所示。这反映了（     ）

序号	契的内容
1	国王只能是贵族中的一员，只是受到贵族们的拥戴才成为国王
2	国王不能单独行使权力，必须同某些形式的贵族会议其掌权力
3	国王行使权力只限于王室直辖领地，在这些范围之外，每个封建领主就是他自己领地内的政府首脑
4	国王和他的主要臣属、附庸之间的政治关系，是一种对等的契约关系

A．国王权力受到一定限制	B．封君封臣制的逐渐瓦解
C．贵族权力威胁国王权力	D．契约关系受到制度保障

2 . 古代亚洲、非洲和拉丁美洲都产生过辉煌的文明，在以下文明遗址中，属于古代非洲的是（       ）

A．玛雅波南帕克神庙	B．马丘比丘城遗址
C．摩亨佐·达罗遗址	D．大津巴布韦遗址

3 . 下图所示为朝鲜封建社会后期的政治中心——景福宫，中国古代《诗经》中有“君子万年，介尔景福”的诗句，此宫由此而得名。它是韩国首尔规模最大、最古老的宫殿之一，建筑风格酷似中国北京紫禁城的宫苑。据此可知，古代朝鲜半岛（     ）
   

A．深受中国文化的影响	B．建筑技术取得重大突破
C．高丽王朝的国力强盛	D．继承了儒学的正统思想

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   玛雅人居住在尤卡坦半岛。从考古中我们得知：在整个古典文明时期，50余处相当重要的玛雅中心都有人居住，而这些中心都是以早期城市的形式呈现出来的。从政治角度来看，有些城市中心似乎结成了各种“联盟”或“王国”。在古典时期的玛雅社会同时存在两种截然不同的社会阶层：普通百姓或平民（大都专门务农和从事种种个人劳务）;统治集团由统治者、僧侣和高级武士组成。非凡的艺术品应归功于僧侣和圣人，如梁托拱顶、雕像，特别是以浮雕与壁画为特色的建筑，以及写在石碑、楼梯、横梁、绘画、陶器和书籍上的象形经文，或古抄本等，这些都证实玛雅僧侣和圣贤具有极其深奥莫测的高度文化。我们也知道古典时期的玛雅人能使用各种极为精确的历法，他们还有“0”的概念和符号，比印度人早了数百年。

——摘编自[英]莱斯利·贝瑟尔《剑桥拉丁美洲史》第一卷

材料二   16世纪伊始，天花、麻疹、白喉等在美洲的传播使美洲的土著人口锐减，而16世纪以前这些疾病从来没有到达过西半球。从1519年开始，天花伴随着其他疾病的流行毁灭了阿兹特克帝国，不到一个世纪，墨西哥的人口就减少了90%之多，由1700万锐减到不到130万。当西班牙征服者在墨西哥确立统治时，土著民族的政治、社会和文化传统或是消失殆尽，或是为西班牙所同化。

——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》第五版

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古典时期玛雅文明的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析以阿兹特克帝国为代表的美洲文明消失的原因。

5 . 庄园成为日本农业的生产和经营单位后，一些大庄园主从天皇处获得不向中央政府交税的特权，中小庄园主为了获得类似特权，把自己的土地通过“寄进”的方式交给大庄园主。这一现象（     ）

A．强化了天皇的神圣地位	B．促进了日本的社会转型
C．加速了地方势力的膨胀	D．扩大了政权的统治基础

6 . 中世纪的西欧自由农处于多股领主势力的倾轧绞杀中，不得不投靠某一领主。其条件是交出自己的土地所有权，再以佃农身份将土地租回耕种，并交付地租，履行义务。这反映出当时（     ）

A．人身依附关系松弛	B．封臣对封君有经济义务
C．农奴的经济负担重	D．封建制度助推庄园发展

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 在君士坦丁堡城内，来自东方的丝绸和黑海北都各草原民族的商品进入，珍贵的队服装、土著纺织品、首饰珠宝、梳柔毛皮、皮革等调剂着新罗马贵族们的口味。查士丁尼一世派人成功地从中国获取育蚕制丝的秘密，在君士坦丁堡建立起国家拉制的丝绸出口使之逐渐成为拜占庭帝国最兴盛的手工业。“黄金角”沿河地带的巨大商业区汇集着全国各地的商品和来自世界各地的珍奇货物，各种肤色的商贾身着各国服装来来往往，人们用各种语言进行交易。

——摘编自陈志强《古罗马的文明传承——千年明珠“新罗马”君十坦丁保》

材料二   8世纪中期至9世纪，在哈里发哈伦·拉希德和马蒙执政时，扩建巴格达城，使该城进入全盛时期，成为阿拉伯帝国的政治、经济、贸易、文化和索教中心。经济繁荣，交通四通八达，商贾辐辏云集，市场店铺林立，开设有专卖中国丝绸、瓷器等商品市场。830年，哈里发马蒙在巴格达创建因家学术研究机构“智慧之宫”，聚集不同民族及宗教信仰的著名学者，将希腊、波斯、印度等国的古典著作加以收藏，整理并翻译成阿拉伯文。

——摘编自何新《巴格达城曾经的辉煌》

(1)根据材料一，概括君士坦丁堡经济发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析巴格达城市发展的原因及影响。

8 . 根据不同时期出土的文物或现存建筑可看到，在玛雅文化的各个时期，玉米神显示出不同的形象（如图）。这主要反映出（     ）

A．古代玛雅人的宗教信仰比较混乱	B．玛雅人完全服从于神的支配
C．玉米在生产生活中具有重要地位	D．玛雅人手工业技术水平高超

9 . 亚里士多德等人本是西方古典哲学家，可是在他们的著作被从阿拉伯文译成拉丁文前，西方几乎没人知道他们是哲学家。这反映出（     ）

A．阿拉伯文化影响文艺复兴运动

B．东西方国家间文化的交流与碰撞

C．阿拉伯文化是欧洲文明的源头

D．阿拉伯为古典文化传承做出贡献

10 . 在完成庞大的法典编纂工作后，查士丁尼认为，《法典》《学说汇纂》和《法学阶梯》配套，已能将既存社会生活关系囊括无遗，不必再行新的立法。但自公元534年至565年的31年间，查士丁尼又颁布敕令168项，对原有律书的某些条文进行解释、补充。这体现了罗马法（     ）

A．固步自封

B．趋时更新

C．体系缜密

D．兼收并蓄