材料一 与基督教诋毁非洲历史、亵渎黑人尊严不同,伊斯兰教最大限度地维系了非洲习俗和制度完整性,其倡导止恶行善、施舍济贫、和平安宁及平等观念,为非洲人提供了莫大的心灵安慰,使伊斯兰教在非洲得以迅速传播。在前殖民时期,非洲已经形成了伊斯兰教、基督教、传统宗教三足鼎立的宗教格局。近代以来,交通的发达使得穆斯林人员深入到过去所不能到达的地方。随着贸易商路由纵贯撒哈拉沙漠改为沿着西非沿海,穆斯林人数开始增长。殖民者除了利用基督教徒作为殖民扩张的引导外,还启用大量的穆斯林教徒作为向导、代理人与办事员。
——摘编自A.阿杜·博亨《非洲通史·第七卷(殖民统治下的非洲1800—1935 年)》
材料二 在非洲,各个殖民宗主国及殖民地当局对待伊斯兰教的政策不一,而且同一殖民地当局在不同时期对待伊斯兰教的政策也不尽相同。英国一直坚持与穆斯林合作的态度,法国起先打压伊斯兰教,而将基督教文明的“好处”带给他们的属民。但随着统治区域的不断扩展,打压方式已不能运用到整个法属区,法殖民当局倾向于采取拉拢、合作的态度。由于西方殖民化进程的迅猛和伊斯兰教本身的封闭状态,穆斯林集团在非洲国家的政治生活已处于守势,尽管他们开展了针对西方殖民者的马赫迪起义和哈马利雅运动,但结果以失败告终。后来虽然出现了改良主义运动,以抵御西方殖民对其信仰的挑战,但所起的作用与影响微不足道。
——摘编自柴玲玲、周海金《论西方殖民主义对非洲伊斯兰教的影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出伊斯兰教在西方殖民前后得以在非洲传播的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宗教在非洲的发展趋势及影响。
A.巴格达成为当时世界上最繁华的城市 | B.阿拉伯垄断了这一时期的东西方贸易 |
C.阿拉伯致力于推动全球贸易网的发展 | D.阿拉伯客观上促进了东西方文化交流 |
A.为近代欧洲文化复兴奠定一定基础 | B.巩固了阿拉伯帝国的文化桥梁地位 |
C.深受近代民族国家王权强化的影响 | D.反映了中古时期东西方文化的交流 |
A.证明了“巴格达”城名得名于中国的商人 | B.无法与中国的史料相互印证而显得荒诞 |
C.可以成为中阿之间贸易往来的历史佐证 | D.彰显了阿拉伯帝国兼收并蓄的文化气度 |
材料一 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展,是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上,辽、夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字,促进了政权林立时期的民族文化交往。在以我国为中心的东亚地区,随着汉字的广泛传播和深刻影响,先后形成了包括日文、朝鲜谚文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字,构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展,是汉文化和各民族文化密切交流的成果,也是汉字符号多、语言适用性强的体现。
——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》
材料二
材料三 公元5世纪前后,阿拉伯语文学语言形成。7世纪后,阿拉伯人从波斯语、阿拉马语中吸收了大量的日常生活用品词汇和政治术语,从希伯来人和叙利亚人那里吸收了宗教术语,从希腊人那里吸收了政治、科学、哲学术语。阿拉伯帝国政府使用阿拉伯语为官方语言,治下的民众为了担任公职,为了宗教信仰而学习阿拉伯语,随着阿拉伯疆域的扩大,阿拉伯语传播到阿拉伯帝国治下的亚、非、欧地区,阿拉伯语也因此而成了一种世界性语言。在欧洲中古世纪,它是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语,西欧的语言中至今仍有许多阿拉伯语词汇,除拉丁语字母外,阿拉伯语是世界上应用最广泛的一套字母。
——摘编自王玉芝《人类文明第一次大融合的结晶:阿拉伯——伊斯兰文化》
(1)根据材料一、概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响,并从文字特征的角度,分析汉字产生深远影响的原因。(2)根据材料二并结合所学,指出图1、图2中的文字类型,指出图1文字的地位并列举古代该地区丰富的文化成就。
(3)根据材料三、概括阿拉伯语成为世界性语言的原因。结合所学,简述阿拉伯帝国在东西文化交流中的作用。
A.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 | B.阿拉伯人传承了古典文化 |
C.阿拉伯文化推动了西欧社会的转型 | D.阿拉伯文化缺乏创新精神 |
A.使世界由分散孤立走向整体 | B.促进了阿拉伯帝国经济的繁荣 |
C.推动了人类文明进程的发展 | D.为欧洲文艺复兴运动提供条件 |
A.阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 | B.文化传播实现于国家统治范围内 |
C.阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用 | D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 |
A.融合了东西方的文化遗产 | B.经济和文化领先世界 |
C.是东西方文化交流的桥梁 | D.引领世界的发展潮流 |
A.推动了西方思想解放运动的发展 | B.促成了欧洲近代封建社会的转型 |
C.在保存和传播西方文化上影响大 | D.在沟通东西方文化方面作用重要 |