1 . 公元600年以后，佛教在印度失去了它的地盘，而婆罗门教则准备好了自己的种种礼仪。更为重要的是他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通往解脱——通往自由和解放的道路。这反映了

A．婆罗门教为教徒指出了解脱的方法	B．佛教已经不被印度的民众接受
C．婆罗门教具有较强的创新适应能力	D．婆罗门教满足了各阶层的需要

2 . 汉哀帝元寿元年(公元前2年)，西域大月氏使臣伊存来朝，在帝都向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》。从此佛教正式开始传入中国。这表明(　　)

A．阿拉伯人在文化交流中起到桥梁作用

B．佛教第一次传入中国始于丝绸之路

C．景卢在洛阳认真聆听伊存讲授佛经

D．甘英出使大秦奠定了佛教传入的基础

3 . 斯塔夫里阿诺斯认为,面对游牧民族的入侵,印度社会中能参战的人仅限于“刹帝利”,即武士阶层。其他人都未经训练,而且对作战也毫无兴趣,漠不关心。这说明他认为印度战败的主要原因是(     )

A．种姓制度使社会缺少凝聚力	B．印度人民不重视军事训练
C．游牧民族的骑兵力量强大	D．印度社会制度的落后性

4 . 公元7世纪中叶，日本效仿唐朝政治、经济、文化等制度进行了改革。改革后社会生活各个方面都打上了唐文化的烙印，故这一时期被称作“唐风时代”。此次改革是

A．大化改新

B．农奴制改革

C．明治维新

D．宗教改革

5 . 从1633年2月到1639年7月，面临世界变局，德川幕府连续五次颁布“锁国令”：禁止日本人的海外往来，禁止基督教的传入，严格控制海外贸易。德川幕府颁布“锁国令”的主要目的是

A．维护封建统治	B．学习明朝政策
C．抵御西方侵略	D．保护传统文化

6 . 公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，自由民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举措（       ）

A．维护了奴隶主的利益	B．削弱了幕府势力
C．确立了天皇统治地位	D．加强了中央集权

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   他废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制改革。过去，由于（法兰克）墨洛温王朝诸王实行将土地无条件赏赐的做法，耗尽了王室的全部地产，从经济上削弱了中央……另一方面，由于封建化过程的发展，战争的连绵不断，自由马尔克成员（即平等的自由人）纷纷破产，国家的兵源成为严重问题。所以，必须从根本上改变过去的土地占有制度，采邑制就是针对上述问题而在土地占有关系方面实行的一种变革……采邑制的广泛实行，对法兰克王国正在发展的封建制度产生了重大影响。

——摘编自“百度百科”（《采邑制》词条）

材料二   大化改新以前，苏我氏等大豪族控制了大和国的政权，而天皇家族基本上没有什么实权。贵族疯狂地兼并土地，社会矛盾空前尖锐。公元645年6月，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，除去掌握朝政的权臣苏我氏父子……中大兄皇子等拥立孝德天皇，定年号为大化。646年元旦，新政权以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，发布《改新之诏》……改新部分地解放了生产力，加强了中央集权，促进了国家的统一，是日本进入封建社会的起点。

——摘编自“百度百科”（《大化改新》词条）

（1）根据材料一，概括法兰克王国采邑制改革的必要性。
（2）根据材料二，归纳日本大化改新的背景，并指出其对日本社会产生的影响。
（3）综合上述两则材料，谈谈你对改革的认识。

10 . 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中对社会文明加以援用并赋予新的含义，他指出∶文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。下列文明产物，对古印度文明产生深刻影响的是

A．《吉尔伽美什史诗》

B．20进制

C．种姓制度

D．金字塔