1 . 646年孝德天皇即位后颁布《改新之诏》，废除世袭氏姓贵族制度，仿效唐朝建立中央集权官僚体制。包括：召集群臣盟警“天覆地载，帝道唯一”，确立中央集权行政改革指导思想；在中央实行“八省百官”制，在地方实行“国郡里”制。废除贵族土地私有制和部民制，推行班旧制和租庸调制。《高丽史》中记载“三国以前，未有科举之法，首建学校，而科举取士，未遑焉。光宗双翼（五代后周官员）言，以科举选士，自此文风始兴。大抵其法，颇用唐制。”这说明（     ）

A．中华文明影响周边国家	B．两国全面仿效唐朝政治制度
C．唐朝跟周边国家友好往来	D．两国均建立了中央集权制国家

2 . 《高丽史》记载，“三国以前，未有科举之法。高丽太祖，首建学校，而科举取士，未遑焉。光宗用双翼言，以科举选士，自此文风始兴。大抵其法，颇用唐制。”据此可知，高丽王朝（     ）

A．在光宗时期初步统一朝鲜半岛	B．效仿中国唐朝，改革选官制度
C．模仿中国建立中央集权制国家	D．引入儒家思想，社会风气大变

4 . 【文明交流与社会进步】

材料   人类文明交流的部分史料。

区域	时间	史料
欧洲	前5—前1世纪	塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
亚洲	1世纪	《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以 田蚕织作”的记载
亚洲	646年	日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
亚洲	771年	阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
美洲	15世纪	哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的 禽类、大麦和各种果树等”运往美洲

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求： 观点明确、论据充分、逻辑清晰、史论结合）

5 . 《大唐西域记》对印度四大种姓的记载与古印度《梨俱吠陀》相比较有较大差异（如下表所示）。这一差异源于（     ）

	《梨俱吠陀》 （成书于公元前1500—前900年）	《大唐西域记》 （成书于公元646年）
婆罗门	祭司	净行（祭司）
刹帝利	武士	王种
吠舍	农民	商贾
首陀罗	奴隶	农人

A．阶层固化有所打破	B．等级差异的制度化
C．经济结构发生变动	D．种姓制度长期存在

6 . 成书于13世纪的日本小说《平家物语》中记载，在一次源平合战时，一个叫奥州佐藤三郎兵卫嗣信之人，于赞岐国屋岛之海滨，为保主公性命而死，成为世人所称颂的对象。这反映了当时日本（     ）

A．处于四分五裂的局面	B．武士集团开始形成
C．社会价值的基本取向	D．进入幕府统治时期

8 . 据《隋书·东夷倭国传》记载，大业三年，倭国派小野妹子使隋，国书抬头为“日出处天子致书日没处天子无恙”，炀帝大为不快，吩咐“蛮夷书有无礼者，勿复以闻”。次年，小野妹子再度来访，国书抬头为“东天皇敬白西皇帝”。炀帝依然不快。这反映了日本（     ）

A．大化改新后国力增强	B．进一步加强与中国的联系
C．已确立中央集权制度	D．希望建立对等的国家关系

9 . 据记载，646年，日本孝德天皇发布改新诏书，其中一项内容为实施租庸调制；10世纪初，朝鲜半岛的高丽王朝在中央设三省六部；11世纪，独立后的越南开始通过科举考试选拔官员。上述材料反映出（       ）

A．世界各地联系日益紧密	B．早期文明间的交流互鉴
C．中华文明影响周边国家	D．亚洲各国经济联系加强

10 . 据记载，封建时代，日本武士集团的成分以父子、兄弟、堂兄弟等亲属为基础。上级武士利用血缘亲属关系支配下属武士及其附庸，甚至统治全国。此外，武士集团中，甥舅、妹丈等姻戚关系也占有很大比重。由此可见，日本武士集团（     ）

A．容易造成中央权势的衰微	B．维护了天皇的专制权力
C．加强幕府政治的统治力量	D．照搬中国唐王朝的做法