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解析
| 共计 68 道试题
1 . 印度笈多王朝时期,以伊斯兰教为国教。
2024-04-28更新 | 27次组卷 | 1卷引用:天津市静海区第一中学2023-2024学年高一下学期3月月考历史试题
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2 . 笈多王朝军队的主力由各地藩臣提供,中央的军事管理机构也不健全,不能控制全部战象和军马,地方行政措施也都交于总督地方官吏或本地封建领主全权负责进行。这说明笈多王朝(       
A.实行中央集权制B.君主的权力不断加强
C.实现了国家统一D.地方割据势力的强大
单选题-单题 | 困难(0.15) |
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3 . 10世纪时,庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院,他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税,但自9世纪中叶以后,有权势的庄园主获得“不输不入”的特权,从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役,纷纷把自己的土地寄进给中央权贵,自己则变成庄官。这些现象的出现(     
A.稳定了国家财政收入B.减轻了农民人身控制
C.削弱了中央集权体制D.抑制了地方豪强势力
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4 . 646年,日本政府颁布诏令:废除皇族、豪族个人支配土地、人民的体制,改为公地、公民,豪族则由政府发给“食封”;建立户籍和账簿,实行班田收授法;根据租庸调制,实行统一的新税制。上述改革措施(       
A.削弱了武士集团的实力B.促成中央集权国家建立
C.推动日本庄园经济发展D.巩固了德川幕府的统治
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 公元6世纪至7世纪之交,中国隋唐两朝相继崛起,建立了强大的中央集权制国家。隋唐高度发达的文化对东亚产生了强烈影响。下列能够佐证材料说法的是(  )
A.笈多帝国的兴起B.日本的“大化改新”
C.德里苏丹国建立D.阿拉伯半岛的统一
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6 . 9世纪末以后,日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。10世纪,日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社,奉其为领主,自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族,称其为本家。这使得10世纪的日本(     
A.中央集权体制逐渐瓦解B.进入幕府统治政治时期
C.武士集团势力受到挑战D.仿效中国进行大化改新
2023-11-18更新 | 491次组卷 | 24卷引用:天津市南开中学2023届高三下学期第五次月考历史试题
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7 . 公元976年,高丽政府颁布田柴科制度,“括垦田数,分膏瘠,自文武百官至府兵、闲人,莫不科授,又给樵采地,谓之田柴科。身没并纳之于公,唯府兵年满二十始受,六十而还”。此田制(     
A.阻碍社会经济的发展B.能够遏制土地兼并问题
C.增加了农民的赋税负担D.与唐朝均田制性质相似
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8 . 中古时期,日本模仿唐朝建立了中央集权制国家,但天皇远非是一个无可争辩的首脑;日本借用了汉字,但发展出自己的文字;日本人接受了佛教,但根据自己的精神需求对之做了修改。这反映了日本(     
A.借鉴了中国的制度和文化B.本土文化具有相对独立性
C.为幕府统治奠定文化基础D.为明治维新找到理论依据
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9 . 646年,日本政府宣布改革“当遵上古圣王之迹而治天下,复当有信可治天下”,孝德天皇与中大兄皇子召集群臣宣誓:“自今以后,君无二政,臣无二朝”“天覆地载,帝道唯一”。这表明改革旨在(     
A.奠定儒学的主流地位B.确立封建伦理道德观
C.强化天皇的统治地位D.逐步过渡到封建社会
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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10 . 日本在借鉴中国文明时,借来儒家学说,但保留了本土的神道教。以唐都长安为榜样,在奈良和京都先后建立新的京城,但无论寺院、楼阁、神龛或庭院,都确实无误地具有日本特征。这反映了(     
A.日本在继承中不断创新B.中国文化深刻影响日本
C.中日文化交流由来已久D.日本在借鉴中保留特色
共计 平均难度:一般