1 . 如图中的信息研究的历史主题是（     ）

A．中古亚洲的多元文明	B．奴隶制帝国与文明的交流
C．儒家文化的世界影响	D．古代商路贸易与文化交流

3 . 德里苏丹国建立后，苏丹将其传统的政治风格完全搬到印度，印度原本的政治传统则几乎完全被抛弃，被苏丹政府发配到边疆的少数印度王公，虽有一定的自治权，但是这种自治权非常有限。苏丹的这一做法（     ）

A．消除了民族间的隔阂与纷争	B．满足了印度社会各阶层的需求
C．认可了印度教仍是主导宗教	D．展示了中央政府强大的控制力

6 . 英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是（     ）

A．印度文化丰富了东南亚文明内涵

B．印度文明体现了兼收并蓄的倾向

C．东南亚文化以封闭保守著称于世

D．东南亚国家深受印度的文化侵略

8 . 如图是高丽王朝的中央官制示意图。由此可看出（     ）

A．中国儒学影响高丽发展	B．中华文化圈已基本形成
C．朝鲜照搬了中国的官制	D．高丽政治制度仿效中国

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元723年，日本政府颁布《三世一身法》，鼓励土地开垦。公元743年，政府又制定了《垦田永年私财法》，允许新开垦的土地私有化。在这些政策的保护下，那些有实力的贵族和寺庙神社纷纷扩大私有土地，购买农民的土地或雇佣农民及流浪者进行耕种，这样就形成了日本的早期庄园。在庄园发展过程中，为了争夺农业资源及保护庄园利益，庄园与庄园之间经常产生摩擦和纠纷，甚至发生武斗。在初始阶段，参与武斗的往往是庄园里的农民，但由于常常耽误农活和农时，且战斗力低下，于是庄园主便选拔勇敢强壮的农民专门负责保护庄园，这些人不再从事农业生产，专门进行军事训练和战斗，他们就成为日本最早的武士。从某种意义上来说，日本的早期武士不同于国家的军队和士兵，他们是具有私人性质的、为保护庄园利益服务的、忠于庄园主的私人武装。

——摘编自张如意主编《日本历史》

材料二   进入11世纪后，伴随着耕地不断得到开发，领主为了保护自身利益并加强对农民的统治，纷纷加强庄园的武装力量。武士规模不断扩大，实力也在不断增强，这些领主一般以开发地命名，在本族或上层农民中纠集“郎党”，从而形成了早期的武士集团，这些领主自然也就成为武士集团的领袖。由于许多领主同时兼任着地方的郡守或多长，因此，武士集团不但担当着保卫庄园的任务，同时还是地方的重要武装力量。这些地方上的武士集团分别隶属于中央的某个大贵族或大寺院，于是在日本就形成了几个全国性的大武士集团，直接参与或影响到中央的政治。

——摘编自张如意《论日本武家社会的形成和发展》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括日本早期庄园和武士形成的原因。
(2)根据材料二、指出11世纪后日本武士集团的职能。

10 . 7世纪，日本废除旧有的世袭氏姓制，在中央设二官八省一台，由太政官总理国政，与左、右大臣并称“三公”；按《大宝律令》和《养老律令》规定，在太政官机关下，设大纳言、中纳言、少纳言各局；地方则设国、郡、里三级行政单位，分别由中央任命国司、郡司、里长治理。这些改革使日本

A．建立了中央集权国家	B．阶级结构发生了根本变化
C．与唐朝建立宗藩关系	D．部民逐渐转变为依附农民