2 . 【文明交流与社会进步】

材料   人类文明交流的部分史料。

区域	时间	史料
欧洲	前5—前1世纪	塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
亚洲	1世纪	《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以 田蚕织作”的记载
亚洲	646年	日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
亚洲	771年	阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
美洲	15世纪	哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的 禽类、大麦和各种果树等”运往美洲

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求： 观点明确、论据充分、逻辑清晰、史论结合）

3 . 12世纪末，武士集团首领源赖朝，建立负责行政与财务的政所、统辖源氏手下御家人（武士）的侍所和审理御家人诉讼的问注所。任命御家人到全国各地任地方行政单位“国”的守护和各庄园的地头，掌握地方警察、征税和土地管理权。这意味着（     ）

A．日本进入幕府统治时期	B．庄园制度催生武士集团
C．大化改新建立中央集权	D．高丽王朝仿效唐朝制度

6 . 1657年，德川幕府成员德川光囹设史馆，以朱熹《通鉴纲目》为圭臬，开始修撰日本第一部纪传体通史《大日本史》。该书反映了（     ）

《大日本史》原版书影

A．德川幕府的封闭保守	B．儒家文化圈的影响
C．中华文化的开放包容	D．东西方文明的交流

9 . 有学者认为，“日本文化不存在完全独立的框子，形体和骨架……像是一个软体动物”。没有框子则不受束缚，“软体”则善变易变。如日本曾受华夏文明的深刻影响，但又不失自己的特色。该学者意在说明（     ）

A．日本文明发展的独立性	B．人类历史发展的统一性
C．日本文明具有独特性面貌	D．幕府统治成为日本特色

10 . 下图所示为古代朝鲜的谚文。这可用于说明（     ）

A．朝鲜汉语教育的普及	B．中朝文化的同宗同源
C．中朝文化交流的初现	D．朝鲜民族文字的特征