1 . 唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这主要反映了（     ）

A．新罗年号借鉴了唐朝年号	B．新罗和唐朝的友好往来
C．新罗接受唐中央政府的册封	D．新罗和唐朝往来日益频繁

2 . 646年1月1日，孝德天皇颁布《改新之诏》规定：召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本（     ）

A．树立了天皇的绝对权威	B．建立了中央集权体制
C．全面效仿唐朝政治制度	D．谋求中日关系的对等

3 . “不同文明与文化相遇的时候，其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化，可能对另一种文化呈现倾斜式的‘文化出超’。”与这一论述相符的是（     ）

A．阿拉伯人把阿拉伯数字传入非洲	B．新罗效仿日本建立了中央集权国家
C．奥斯曼帝国把印度教改造为国教	D．日本效仿中国建立了中央集权国家

8 . 佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（     ）

A．神学思想走向衰落	B．佛教统治地位确立
C．社会平等逐渐实现	D．种姓制度遭到冲击

9 . 646年，孝德天皇召集群臣盟誓，“天覆地载，帝道唯一”。649年，孝德天皇下诏令留唐归来的国博士高向玄理与僧旻“置八省百官”，建立中央机构。地方设国、郡、里，分别由国司、郡司、里长治理。由此可见，孝德天皇（     ）

A．铲除了国内割据的基础	B．效法唐朝全面改革
C．借助唐朝树立自身权威	D．借鉴先进政治制度

10 . 公元976年，高丽政府颁布田柴科制度，“括垦田数，分膏瘠，自文武百官至府兵、闲人，莫不科授，又给樵采地，谓之田柴科。身没并纳之于公，唯府兵年满二十始受，六十而还”。此田制（     ）

A．阻碍社会经济的发展	B．能够遏制土地兼并问题
C．增加了农民的赋税负担	D．与唐朝均田制性质相似