2 . 公元7—8世纪之际，日本开始仿照唐朝的科举制，实行贡举制度。然而，日本科举虽理论上人人皆可参加，但实际上只准官僚子弟报考，录取也不是依据才学，而是资历名望。11世纪以后，虽然政府继续实行式部省试，但考生皆由权贵推荐，应考者几乎是无条件及第。这反映出日本贡举制（       ）

A．移植唐科举制

B．强化了幕藩体制

C．逐渐流于形式

D．提高了官员素养

3 . 17世纪，日本大阪富商淀屋辰五郎公然违抗幕府发布的俭约令，生活极度奢华，身穿印有醒目家纹标志的名贵白绢服饰招摇过市。1705年，幕府以“僭越身份”“生活过于奢侈”等罪名，没收淀屋家所有财产。这反映了当时（       ）

A．商人势力过大危及统治	B．民众文化品位日益趋向高雅
C．幕府统治开始走向衰落	D．商业文明发展冲击等级秩序

4 . 687年，新罗实行禄邑制，国家对文武官吏授予一定数量的收租地作为禄邑。此外，国家或大贵族还向寺院捐赠大量土地，如693年捐赠柏栗寺的土地多达万顷，这些土地后来都变成了僧俗封建主的私有地。这表明新罗（       ）

A．封建土地私有制开始形成	B．国内阶级矛盾不断激化
C．封建生产关系在不断发展	D．小农经济发展十分迅速

5 . 646年开始，日本政府把原先的氏族变为世袭贵族，选调其中那些社会等级最高的人出任比较重要的职位：同时把全国划分为66“国”，向每一“国”委派一名“国司”及其辅助官员。该举措（     ）

A．利于土地私有制的发展	B．埋下战国割据的隐患
C．加强了中央对地方管理	D．助推武士阶层的崛起

6 . 历史上，在欧亚大陆的两端分别活跃着一群以忠勇著称的斗士——对西欧文化颇有影响的骑士和对日本国民性格潜移默化的武士。作为特定历史时期的产物，他们在许多方面极其相似。下列对二者的解读，合理的是（     ）
①出现的时间都是在中世纪   ②均属于统治阶层的一部分
③均是大陆文化体系的产物   ④产生经济基础都是庄园制

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

7 . 笈多帝国时期，国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定，政府放弃所赠土地的行政司法权，以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源；土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国（     ）

A．商品经济的繁荣

B．专制王权强化

C．行省制度的建立

D．封建化的进程

8 . 10世纪末，日本一些封建领主纷纷要求朝廷免除中央征税官吏进入庄园的特权。例如东大寺茜部庄规定了该庄园的不入特权：“四至为界，检田使、收纳使、四度使永不得入部。”这一现象表明当时日本（     ）

A．幕府政权威胁了天皇统治	B．封建依附关系日趋强化
C．封建土地私有制开始确立	D．中央集权体制受到冲击

9 . 日本《养老律令》规定：废除皇室的屯仓，将贵族的田庄及部民收归国有，成为“公地、公民”；确立身份制度，将全国人民划分为良民和贱民两大等级；一般良民（农民）授予口分田，6岁以上男子每人2段（反），女子为其2/3，6年一班，死后归公；按户分给均等的宅地和园地。这些规定（     ）

A．强化了氏族贵族的特权	B．促进了新生产关系发展
C．推动了日本近代化转型	D．保障了农民土地所有权