材料:遣唐使和大多数的留学生、学问僧等回国后都作出了贡献。推动日本社会进一步发展,还表现在政治、思想等各个方面的改革。政治方面,日本孝德天皇的大化革新的出现,就是在高向玄理等遣唐学生推动下进行的。他们改革的第一个措施就是仿效唐制,为强化提高天皇的权威建立年号,称孝德天皇元年为大化元年(645),是为日本天皇设立年号之始,同时也是大化改革的名称的由来。随后全面学习唐律令,主要以唐《永徽令》为样板。在文武天皇(701年,唐大宝元年)所颁布的《大宝律》中的《田令》规定有关口分田、职分田、公廨田等名称和内容都与唐朝均田法令一样……设立二官(神祇官、太政官),太政官下辖八省,各省又下辖若干察、司分理政务,一台为弹正台(相当唐的御史台);地方行政组织为国、郡、里。全日本国置六十余“国”,长官叫“国守”。 军队在中央设五卫府。 随着《论语》等儒家经典传入日本,儒家思想被注入政治之中大力推广。儒家经典成为各级学校的教科书。天智天皇时期(662—671)在京都设立大学,以后学制逐渐完备,学科分为明经、经传、明法、书、算等科,基本与唐相仿。
—孙宏:《简论日本遣唐使》,载《龙江社会科学》,1996年第2期
(1)根据材料归纳日本大化革新的措施。结合材料和所学知识分析革新的内外原因。(2)根据材料并结合所学知识说明大化改新的特点及其历史作用。
A.儒家思想对高丽王朝影响较大 |
B.高丽王朝完全效仿唐科举考试 |
C.科举考试推动朝鲜社会的发展 |
D.历代统治者都重视官员的选拔 |
A.推动了四大发明东传 | B.促进了日本封建化进程 |
C.造就了大东亚文化圈 | D.推动了中国的社会转型 |
A.深受唐朝制度影响 | B.政治体制发展比较成熟 |
C.私有制进一步发展 | D.农民只需向国家缴纳税 |
①幕府体制下天皇只是国家名义上的象征 ②武士听命于将军
③将军赐予武士官职和俸禄 ④17世纪的德川幕府是日本最后一届幕府统治
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
A.儒家思想对高丽王朝影响深远 | B.高丽王朝科举考试和中国完全一样 |
C.科举考试具有公平公正的特点 | D.科举考试扩大了统治基础 |
A.使日本成为中央集权制封建国家 | B.使日本走上了发展资本主义道路 |
C.使日本摆脱沦为半殖民地的危机 | D.使日本走上了奴隶制社会的道路 |
①在中央设三省六部②在地方实行行省制度
③引进科举制度考查儒家经典④仿照长安的建筑风格修建寺庙
A.①② | B.②④ | C.②③ | D.①③ |
A.政局稳定,经济繁荣 | B.地方割据,政令不畅 |
C.多年扩张,北乱南稳 | D.政局动荡,内忧外患 |
材料一 早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,历代都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
材料二 在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
(1)根据材料一,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。(2)根据材料二,归纳隋唐时期中日交流的变化,并概括日本民族的主要特点。