1 . 公元630-894年的二百多年间，日本十九次派出遣唐使团。使团规模很大，少则百余人，多则六百余人。来唐主要学习中国礼仪、佛学、书法、语言文学和音乐等，并将其带回国。日本贵族写汉诗文、编写史书等。这反映了

A．中日民间交往日益频繁	B．海上丝绸之路非常繁盛
C．隋唐制度并未传入日本	D．日本深受中华文化吸引

2 . 公元7世纪前半叶，中国处于盛唐时期，这个时候也是日本“百事皆仿唐制”的“全盘唐化”的时代，“无论是儒教、佛教、律令政治，还是学问艺术各方面，都是照搬唐朝的样式，或者稍加修改增删，总之，无不与唐风有关”。这反映出

A．日本文化深受中华文化影响	B．儒家文明的日本化
C．日本接受了唐朝政府的册封	D．日本文明的儒家化

5 . 以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是

选项	史实	结论
A	《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”详细记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名	古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化
B	古代印加人建造了太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历等等	美洲当时科技发展水平居于世界首位
C	亚欧游牧民族在3—6世纪开始新一轮迁徙。在中国匈奴人内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。部分北方人因为战乱南迁。	促进亚洲和欧洲之间民族交融和发展
D	日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国	阿拉伯人开始扩张，建立地跨亚非欧三洲帝国

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 武士是日本封建社会时期特有的社会阶层。这一阶层

A．是地方豪强以血缘建立的政治集团	B．是日本建立的正规国家军队
C．是贵族及庄园领主豢养的私人武装	D．效忠将军，但无纳贡义务

7 . 《世界文明史》提到“这些史诗表明吠陀早期的那种无忧无虑、喧闹快活的乐观主义正让位给悲观主义、听从摆布的态度；社会……愈来愈严格地按职能和特权区分成不同的阶层”。“这些史诗”出自

A．古代埃及

B．古代希腊

C．古代印度

D．古代巴比伦

8 . 印度人强调因果，原因加上行动就是结果，果是因在另一个时间的体现。印度人产生了四大皆空的思想。梵语语法上说，一切名词都来自动作，那些摸得着、看得见的东西，究其根本不过是一些动作或状态的结果罢了。这体现了

A．印度人的思想深受宗教的影响	B．印度的政治生活运行模式
C．佛教的产生来自对印度教的反思	D．印度人民的生活状况