A.重视人的价值,崇尚人性 | B.反对人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D.维护教会的神学和世俗权威 |
A.否定了教会绝对权威 | B.推动了民族国家形成 |
C.传播了人文主义精神 | D.彰显了理性主义理念 |
A.旨在助推社会阶层的流动 | B.摆脱了神学思想束缚 |
C.受到当时社会思潮的影响 | D.成为培养贵族的阵地 |
A.打破了罗马教会神权统治 | B.有利于人文主义思想深入发展 |
C.反映了民主平等的教育观 | D.体现了民族意识对教育的影响 |
A.新技术助推文艺复兴的繁盛 | B.世俗化艺术得到了广泛传播 |
C.工业革命的技术条件已成熟 | D.资本主义经济取得全面发展 |
时间 | 主要作品 | 作品简介 |
1504年 | 《大卫》 | 受佛罗伦萨羊毛同业公会委托创作的广场雕塑 |
1508年至1512年 | 《创世纪》 | 受教皇委托为梵蒂冈西斯廷礼拜堂绘制的天顶画 |
1513年至1516年 | 《摩西像》 | 受教皇委托创作的陵墓附属雕像 |
1534年至1541年 | 《最后的审判》 | 受教皇委托为梵蒂冈西斯廷礼拜堂绘制的祭坛壁画 |
1546年至1564年 | 圣彼得大教堂穹顶 | 受教皇委托担任梵蒂冈圣彼得大教堂建筑师 |
A.天主教会是文艺复兴的推动者 | B.画家借艺术创作表达了反神学思想 |
C.文艺复兴促进了平民思想觉醒 | D.文艺复兴运动推动了教会思想变革 |
材料一 中国近代民族主义的发展可分为三个阶段。第一阶段,清末民初,是近代民族主义的形成阶段。
其特征有:新(近代民族主义)旧(传统民族主义)杂糅,民族主义与民主主义的结合,亦即推翻国外和国内民族压迫的斗争与建立资产阶级民主国家的斗争结合起来。第二阶段,五四时期,是中国近代民族主 义的发展阶段。其主要特征为:反帝与反封建的结合;从思想文化上寻找中华民族落后的原因;民族主义 开始与各种政治运动和思想运动结合。第三阶段,“九 ·一八”后到抗日战争结束,是中国近代民族主义的高涨阶段,其特征为:在思想文化方面,从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬; 国内各个阶级、各党派、各种政治势力逐渐结合在民族统一战线的旗帜之下,形成全民族抗战的局面。
——郑大华《“民族主义”、“近代民族主义”及思想渊源》
材料二 现代民族国家的历史可以追溯到1648年的威斯特法利亚条约,但一般认为以民族主义为寄托的民 族国家构建始于18世纪末的法国大革命。 ……在18世纪末到19世纪中期,民族主义和民主主义结合起来,在资产阶级革命的背景下,通过反对封建专制主义,争取公民自由和民主权利,开始构建服务于资本主义生产方式的近代民族国家。这一阶段民族主义思湖的核心思想就是“一个民族, 一个国家”求实现民族自决,建立自己独立的民族国家。
——罗富明《中国近代国家建构思想与西方民族主义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国近代民族主义第三阶段的新发展。简述影响中国近代民族主义发展的主要因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代中西方民族主义的差异性并说明近代欧洲民族主义兴起的原因。
A.开启了大工业的狂飙时代 | B.理性主义成为社会主流 |
C.鼓励人们追求个人的价值 | D.信仰自由冲击神学统治 |
A.反映了艺术观念的多元 | B.激发了音乐创作的积极性 |
C.说明思想解放的彻底性 | D.体现了审美倾向的世俗化 |
史料 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿,而是在很大程度上的一种创新,是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。……新兴资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此,他们不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
思考:根据史料,指出文艺复兴的特点和实质。