A.重视人的价值,崇尚人性 | B.反对人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D.维护教会的神学和世俗权威 |
A.倡导民众节制私欲 | B.肯定人的价值和尊严 |
C.抨击天主教会腐败 | D.呼吁人与神同形同性 |
A.摆脱宗教神学束缚 | B.倡导人人生而平等 |
C.推崇资本主义制度 | D.出现资本主义萌芽 |
材料 欧洲经典建筑简介
建筑名称及图片 | 建造时间 | 建筑风格及特点 |
【德国】科隆大教堂 | 1248年 始建 | 哥特式建筑(流行于12-16世纪的欧洲)。 科隆大教堂占地8000平方米,最高处约157米。教堂内部空间挑高又加宽,高塔直向苍穹,四壁装有描绘圣经人物的彩色玻璃,以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的情感,被誉为哥特式教堂建筑中最完美的典范。 |
【意大利】维琴察圆厅别墅 | 1552年 建成 | 文艺复兴式建筑(流行于15-17世纪的欧洲)。 维琴察圆厅别墅四面均用同样的大台阶通向户外,门廊装饰罗马式廊柱。建筑简洁大方,各部分比例均称,构图严谨,与自然环境融为一体,给人一种纯洁、端庄和高贵的美感,也有诗情画意。 |
【意大利】圣卡罗教堂 | 1641年 建成 | 巴洛克式建筑(流行于17-18世纪的欧洲)。 圣卡罗教堂是位于罗马的天主教堂,建筑立面的平面轮廓为波浪形,中间隆起,基本构成方式是将文艺复兴风格的古典柱式曲线化,同时添加一些经过变形的建筑元素,例如变形的窗、壁龛和椭圆形的圆盘等。教堂内部结构几乎没有一条直线,装饰主要以大理石和金箔为主。 |
根据材料并结合近代欧洲思想发展历程,对上述欧洲流行的建筑风格进行解读。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合。)
A.与科学精神并无根本性的冲突 | B.化解了神权与世俗文化的矛盾 |
C.同文艺复兴存在一定历史渊源 | D.旨在保存古希腊罗马文明成果 |
材料 欧洲经典建筑简介
建筑名称及图片 | 建造时间 | 建筑风格及特点 |
[德国]科隆大教堂 | 1248年始建 | 哥特式建筑(流行于12-16世纪的欧洲)。 科隆大教堂占地8000平方米,最高处约157米。教堂内部空间挑高又加宽,高塔直向苍穹,四壁装有描绘圣经人物的彩色玻璃,以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的情感,被誉为哥特式教堂建筑中最完美的典范。 |
[意大利]维琴察圆厅别墅 | 1552年建成 | 文艺复兴式建筑(流行于15-17世纪的欧洲)。 维琴察圆厅别墅四面均用同样的大台阶通向户外,门廊装饰罗马式廊柱。建筑简洁大方,各部分比例均称,构图严谨,与自然环境融为一体,给人一种纯洁、端庄和高贵的美感,也有诗情画意。 |
[意大利]圣卡罗教堂 | 1641年建成 | 巴洛克式建筑(流行于17-18世纪的欧洲)。 圣卡罗教堂是位于罗马的天主教堂,建筑立面的平面轮廓为波浪形,中间隆起,基本构成方式是将文艺复兴风格的古典柱式曲线化,同时添加一些经过变形的建筑元素,例如变形的窗、壁龛和椭圆形的圆盘等。教堂内部结构几乎没有一条直线,装饰主要以大理石和金箔为主,显示出天主教会的财富与权势。 |
根据材料并结合所学知识,概括13-17世纪欧洲建筑流行风格的演变特点,并分析这些特点形成的思想原因。
A.反对罗马教会的神权统治 | B.批判教会对人性的束缚 |
C.人文主义向理性主义转变 | D.推动资本主义萌芽发展 |
材料一 魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征,……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度,……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世,达到了真善美融为一体的极致之境。
——居瑢《风流蕴藉:魏晋风度的文化内涵》
材料二 不同历史时期的圣母像
材料三 十九世纪三四十年代的英国,经常可以见到这样的景象:衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车。……民主人士拍手称赞:“我看到这列火车真高兴,我想封建制度是永远一去不返了。”
(1)材料一中“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面有哪些体现。
(2)材料二中哪张图可能是文艺复兴时期的作品。结合所学阐明理由。
(3)据材料三概括火车的出现带来了什么影响。结合所学指出这一现象的主要时代背景。
A.意大利保留了古希腊罗马的古典文化 |
B.意大利受封建神学的束缚最为严重 |
C.资产阶级是文艺复兴的主人翁 |
D.达·芬奇的绘画没有体现文艺复兴思想 |
材料一 人文主义者揭露教会的腐败与虚伪,反对禁欲主义,鼓励人们享受现世的幸福生活。人文主义者认为,人应该享受现世的幸福生活,追求爱情与物质享受是人的天性。彼特拉克呼吁人们要热爱尘世生活,认为人的任务就是要在大地上建立起城市和社会。他在《歌集》中,歌颂了大自然的美妙和爱情的美好。…达·芬奇、拉斐尔等艺术家通过自己的艺术作品展现了现世生活的幸福美好。
——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》
材料二 新文化倡导者不仅再启人的解放运动,而且将之作为民族复兴的首要问题加以讨论,以致个性解放之声一时响彻云霄。李大钊说,只有个性解放,人人“背黑暗而向光明”,才能“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族出于这一认识,新派人士对压抑个性的封建文化施以异常猛烈的攻击,陈独秀那尽人皆知的名言,“伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟”,最能体现新派人士对个性解放的激烈态度和不可动摇的信念。
——摘编自陈廷湘《新文化运动:中国思想创新的里程碑》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点及其形成原因。
(2)根据材料一,二并结合所学知识,指出新文化运动与文艺复兴运动在思想主张方面的不同点。