1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊时期就形成了公民人人参与政治，人人关注政治，人人思考政治的氛围。虽然古希腊的民主是建立在奴隶制基础上的民主，但是开启了西方民主共和制的源头。文艺复兴使西方人的思想得到极大解放，人们开始思索什么样的政治制度能够更适应社会发展的需要和人们对自由的渴望。启蒙运动时期的思想家试图通过对权力来源、权力失衡的思考以及对各种政体的比较，寻找到一种理想的、普遍适用的民主政体。洛克在《论政府》中指出：国家是由公民组成的，国家的主权属于人民，只有人民才是国家主权的真正拥有者。孟德斯鸠则将国家权力划分为立法、司法、行政三种权力，三权之间必须相互制约和平衡。启蒙思想家的政治思想成为近代西方政治文明的经典性理念。

——摘编自何越《西方政治文明建设的历史经验》

材料二   1688年，英国发生了“光荣革命”。1689年，英国议会颁布了《权利法案》，从法律层面巩困了这场非暴力革命的成果。该法案中写明了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”，包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应享有选举议员的自由；议会享有辩论的自由等。简单地说，该法案确立英国议会为英国最高主权代表，废除了君主个人专制。17世纪是英国的革命年代，最终以一场不流血的“光荣革命”画上句号。“光荣革命”更换了英国人不喜欢的国王，其他的制度性变革是在此之后一点一点完成的，英国迈上了渐进平稳改革的道路，而且再也没有爆发过暴力革命。

——摘编自刘成《从革命到革命》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方政治文明理念形成的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国“光荣革命”的历史影响。

4 . 美国历史学家彼得盖伊在《启蒙运动》一书中提及：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”据此说明文艺复兴的文人

A．完全摆脱了封建神学束缚	B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神	D．继续倡导天主教的价值观

5 . 15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是

A．人们追求生活上的自我满足	B．宗教改革开阔了视野
C．科技发展导致绘画水平提升	D．人文主义复兴和发展

6 . 文艺复兴开始以后，意大利建筑的主题由寺院转变为宫室，古希腊、古罗马的建筑风格逐渐取代了在欧洲盛行多时的使人产生肃穆感和敬畏感的哥特式风格。这样的建筑结构、建筑风格突破了常规创造出一种新颖而生动的活力。这说明意大利文艺复兴

A．实质是古典文化的重现	B．主要目标是反宗教压迫
C．推动了世俗王权的强化	D．意在恢复被泯灭的人性

7 . 从公元12世纪开始，欧洲流行哥特式建筑.哥特式建筑高耸削瘦、冷峻深沉.表达出神秘、哀婉和崇高的情感。文艺复兴后，哥特式建筑衰落，新时代的建筑师喜欢使用古希腊的柱式结构和古罗马的穹顶拱门，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时

A．欧洲建筑美学深受传统宗教的影响	B．几何学发展彻底改变了设计理念
C．复古思潮已经改变建筑美学	D．市民阶层追求世俗化的生活体验

8 . 思想的演进深刻影响了人类社会的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一   人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白

材料二   人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

——卢梭

（1）材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？
（2）材料一所反映的人文精神的核心是什么？材料二中卢梭对“人”的认识有何发展？

9 . 16世纪的西班牙流浪汉小说《小癞子》勾画出了性格迥异的人物形象：贪婪恶毒的瞎子、狠心吝啬的神父、破落卑微的贵族等。主人公拉萨洛出生卑微，却努力摆脱贫困和饥饿的状态。这部作品

A．抒发了浪漫情怀	B．突出了人文精神
C．讽刺了工业文明	D．表达了理想幻灭

10 . 如图是某校高二老师给学生准备的学案。据此可判断，该老师所准备学案的主题是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动