材料一 魏晋南北朝时期南北方流行“袴褶服”,劳动人民将袖口部分逐渐收紧,形成了窄袖衫、小口裤等样式,从此中华民族上衣下裤的服饰形制普遍推广开来。北魏建立政权后十分重视服饰礼仪的作用,从拓跋珪到孝文帝,逐渐将其延伸到日常生活领域,改穿农耕汉服。游牧文化和西域文化的服饰在民族杂处和商旅往来中汇聚,各种文化传播也为这一时期服饰文化的自由发展创造了良好的环境,《旧唐书·舆服志》记载当时“爰至北齐,有长帽短靴,合袴袄子,朱紫玄黄,各任所好”的现象。这些服饰元素,成为唐代及后世中华集体记忆可视性符号之重要组成部分。
——摘编自江冰《魏晋南北朝服饰文化论略》
材料二 在近代,女式服装的西化比男式早。在鸦片战争前后“上海女界喜效夷装,衣必袒购露臂,裤必长不及膝,袜必长统,履必高底,其形式介于华夷之间。在染欧化之沪人视之固觉时髦然使骤入守旧派目中,其不诧为妖孽也希”。这些追赶新潮的上海女性成了领导近代中国女性时装潮流的先行者。追求新奇的潮流同样反映在男装方面。洋泾浜一隅,五方杂处,服色随时更易,商绅及其子弟、一般市民,乃至仆隶佣人中都不乏追踪时尚者。戴墨镜、口衔洋烟,无论晴雨都带把洋伞,成为官商士庶的特定时装,一时相习成风,恬不为怪。
——张敏《试论晚清上海服饰风尚与社会变迁》
材料三 近代欧洲服装根据不同的特征分为文艺复兴时期、巴洛克时期和洛可可时期。文艺复兴时期的服装,曾以夸张而膨胀的外观来表现人性的复苏;巴洛克时期的服装进一步突出感官效果,将服装引入现实的自由生活;至洛可可时期,以女性为中心,袒胸与夸张的撑裙证明了现世的享乐主义的泛滥。服饰流行的中心不再局限于以意大利为中心,呈现西班牙风、德意志风、法国风、波兰风等,地区风格之间时兴时衰。工业革命后,服饰需求越来越多样化,各个阶层由于自身需要穿着简便、合体的衣服。
——摘编自徐思民《西方服装史》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳魏晋南北朝时期服饰文化的特点并分析其形成的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代上海服饰变迁的影响。
(3)根据材料三、概括近代欧洲服饰演变的趋势。
(4)根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对服饰文化变化发展的认识。
材料 欧洲“沙龙”发展史
时间 | 主要成员 | 热门议题 |
17世纪前 | 贵族、新兴市民 | 仪式化舞蹈、表演、风情言谈 |
17世纪 | 贵族、学者、艺术家 | 社交、精神、艺术的创造性;消弭社会等级和歧视;文学、哲学和政治 |
18世纪 | 更多元的社会群体 | 批评现实、主权在民、新思想 |
——摘编自方维规《欧洲“沙龙”小史》
根据材料并结合所学知识,简析欧洲“沙龙”的发展趋势及其成因。材料一 古希腊民主政治背景下,戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用,公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容,并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞,甚至借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为,“用这些故事塑造他们的心灵,比用手去塑造他们的身体还要仔细”。对于古希腊戏剧观众而言,他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修辞,同时还有戏剧台词的内在逻辑结构,他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾,歌队尽管受到神的警告,却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱,“普罗米修斯在雷电中消失,歌队也跟着不见了”。今人阅读剧本时,凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。
——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》
材料二 文艺复兴时期,英国辉煌的文学形式是戏剧。它原先与宗教活动密切相关,在早期其情节很短,演员是业余的。至16世纪下半叶,戏剧迅速发展,演出场地也从教堂搬到剧场,并出现了职业演员。此后,剧场成为伦敦流行文化的重要组成部分,众多的剧院吸引着国内外的观众,历史剧和爱情剧取代圣经故事,成为主要题材。在当时戏剧首先属于商业行为,是一种大众娱乐形式,其次才是一种艺术形式,剧作家的初衷只是取悦于观众。
——摘编自钱乘旦《英国通史》
材料三 清朝实行“湖广填四川”时,高腔、皮黄、梆子等戏曲声腔也随之入川。当时四川“大约西人用秦腔,南人用昆腔,楚人土著多曳(弋)声曰高腔”。但随着移民后代的原籍意识逐渐消融,形成一个以高腔为主、五腔并存的大剧种——川剧。1911年,辛亥革命爆发后,川剧各戏班、剧团要求艺术革新的民主思想日益浓厚,兴起了以穿戴时装、演时事为特点的川剧时装新戏。抗战爆发后,川剧界编演了《枪毙韩复架》等大量直接反映抗战事迹的时装新戏。自20世纪初到40年代,川剧舞台上总计演出过400多个时装新戏剧目,有力推动了川剧的变革。
21世纪以来,在各级政府的倡导和资金支持下,川剧院团本着弘扬传统文化、普及川剧艺术的目的,免费将优秀剧目送到校园演出,教授中小学生学习川剧表演、打击乐。不少学生看完戏后,对川剧产生了兴趣,感叹传统川剧的博大精深。各院团还积极参加政府组织的川剧进社区活动,以名家名段演出惠民,满足了社区群众多样化多层次的文化需求,提高了社区居民共创和谐社区的自觉性和积极性。
——摘编自杜建华《川剧史话》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。(2)根据材料二、概括文艺复兴时期英国戏剧的变化趋势。
(3)根据材料三并结合所学知识首批国家级非物质文化遗产的川剧形成与发展的原因,以及在新世纪文化建设中的重要意义。
A.思想解放促进教育变革 | B.教育开始呈现世俗化的趋势 |
C.教育已摆脱宗教的束缚 | D.资产阶级政治地位得到提升 |
A.各国之间文化联系加强 |
B.新型经济成分不断发展 |
C.政治变革成为主流思潮 |
D.文化繁荣促进思想解放 |
A.宗教改革成为历史趋势 | B.儿童游戏受到宗教束缚 |
C.理性主义影响艺术创作 | D.人文主义思想逐步发展 |
材料一
材料二 在约500年至1500年大部分时间中,西方是欧亚大陆不发达地区。与中国比较,这是一种优势,因为中国的发达起了放慢自身发展的作用,人们称之为“受到阻滞的领先的法则”。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料反映的城市风貌出现在( )
A.7—8世纪 | B.11—12世纪 | C.15—16世纪 | D.17—18世纪 |
A1 B2 C3 D4
(3)有学者认为“宋朝是中国近代的开始”。为证明该观点,某同学梳理了宋朝相关历史。请帮助他,将梳理的典型史实填入表格相应空格中。(用字母表示)
A儒学复兴 B经济重心南移 C崇文抑武 D三大发明成熟
E佛道流行 F江南初步开发 G儒学独尊 H西学之风渐盛
宋朝年间典型史实 | |
经济繁荣 | 农业、手工业、商业持续发展;①等 |
政治稳定 | 实行②政策;中央集权加强 |
民族融合 | 多民族政权并立;各民族交流、交往、交融加深 |
文化昌盛 | 宋词繁荣、③、④ |
15世纪以后中西方发展趋势比较 | ||
领域 | 东方 | 西方 |
经济 | ①经济占主导地位 | 逐渐向工业国家转变 |
政治 | 开疆拓土版图奠定;君主专制空前强化 | 逐渐确立② |
思想文化 | 理学主导,八股取士、实行文化专制 | 历经文艺复兴、③等洗礼,人文主义、理性勃兴 |
对外政策 | 海禁、闭关锁国,几与世界隔绝 | ④ |
总体趋势 | 逐渐落后以致挨打 | 逐步迈向现代化 |
11世纪以后,商业贸易复兴驱动一系列历史事件发生,推动了西欧社会向近代转型。
(一)商业贸易复兴是西欧社会转型的动力,催生了一系列重大历史事件。
(1)将下列“史事”与“结果”相匹配。(填涂字母)
史事结果
(1)城市自治 | A.创立符合新兴资产阶级需要的新文化 |
(2)文艺复兴 | B.确立资本主义经济制度和政治制度 |
(3)宗教改革 | C.推动城市经济发展和王权强化 |
(4)商业革命 | D.奠定资本主义制度的理论基础 |
(5)启蒙运动 | E.出现独立民族教会并助力资本主义成长 |
(6)资产阶级革命 | F.引发欧洲商业格局的重大变化 |
(二)社会结构、价值观念等一系列重大变化为资产阶级革命积蓄了力量。
(2)有学者指出,12、13世纪以来,西欧社会新兴阶层崛起,同时,许多人或为“有地产的穷人”。“有地产的穷人”意指________。(双选)( )
A.农民失去地产 | B.土地贵族贫困 |
C.穷人获得土地 | D.教会财富贬值 |
材料一:圣·伯尔拿曾说:“你只有蔑视现世的财富,才能在天堂成为一个富有者。”
圣·托马斯阿奎那指出:“因此,甘愿贫穷是人们达到完美的爱的最重要和最基本的条件。”
——[苏]古列维奇《中世纪的文化范畴》
材料二:波焦·布拉乔列尼说:“金钱对公共福利和市民生活都是非常有益的。……贪婪没有违背天性,恰恰相反,它是自然赋予我们的天性,就像我们与生俱来的其他欲望一样。”
——王挺之等《欧洲文艺复兴》
材料三:自分工完全确立以来,各人所需要的物品,仅有极小部分仰给于自己劳动,最大部分都须仰给于他人劳动。所以他是贫是富,要看他能够支配多少劳动,换言之,要看他能够购买多少劳动。
——[英]亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》
(4)随着新航路的开辟及欧洲对外殖民扩张,商业贸易同时也呈现出新的格局,主要表现为________。(双选)( )A.贸易中心的转移 | B.货币、信贷的出现 |
C.商业经营方式的变化 | D.多边贸易体制的建立 |
(三)通过资产阶级革命,西欧社会实现了转型,并深刻影响了此后的世界历史进程。
(5)西欧社会实现转型的标志有________。(双选)( )
A.理念上强调上帝面前人人平等 | B.法律上保障私有财产不受侵犯 |
C.政治上体现人民主权的原则 | D.经济上加强对市场的干预和调节 |
A.世界殖民体系形成使世界连为一体 |
B.工业革命加剧社会贫富分化 |
C.经济全球化导致世界不确定性增加 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.科学革命 | D.启蒙运动 |
材料一 直到12世纪前后,中世纪的艺术还未涉及儿童,也没有表现他们的意愿。我们宁愿认为,这是儿童在这个世界上没有地位的表现。从罗马程式的世界到13世纪末,儿童没有自身的特点,只是身材缩小的成人。15、16世纪,意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画,儿童逐渐被发现。17世纪以后,现代家庭观念在欧洲出现,孩子被看作是家庭中的重要成员,父母亲自抚育孩子、重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。18世纪,卢梭在“自然主义”教育观的基础上提出了“解放儿童,尊重儿童”口号,其教育学著作《爱弥儿》打开了科学研究儿童的大门。
——摘编自【法】菲力浦·阿利埃斯《儿童的世纪:旧制度下的儿童和家庭生活》
材料二 图1是英国工业革命早期剥削童工的木刻画(1790年);图2是秀兰·邓波儿主演的电影《卷头发》(1935年)剧照,剧照所示为美国孤儿院的午餐时刻;图3是二战时期的美国海报,呼吁人们购买战争海报以让孩子远离战争,海报下方英文译为:别让阴影触碰他们;图4是《中华人民共和国未成年人保护法》宣传画(2021年)。
根据材料并结合所学知识,指出近代以来儿童地位的变化,并对变化进行合理解释。