1155年，佛罗伦萨获自治权，建立城市共和国。1293年，城市贵族的统治被推翻，由富商、银行家和行会上层分子掌权。同年，制定新宪法《正义法规》，规定任何一个贵族杀死一个市民，都将被处死刑。贵族不能参加行会，不能参加市民武装的高级会议。9个小行会，参加城市治安工作。
共和国的最高政权机关是“长老会议”，由行会领袖抽签选举的9名长老组成。而9个席位在大小行会间分摊，大行会(共有7个大行会)占2席，中行会(共有5个中行会)占3席，小行会(共有9个小行会)亦占3席。长老会议除总理国内政务和指导外交外，还有权拟定法律。候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民，必须是行会成员，不是封建贵族。
──《新世纪的曙光：文艺复兴》，王挺之等著，第101页
问题：
（1）根据材料，概括佛罗伦萨是如何进行自治的。
（2）材料反映出这一时期的时代特征如何？
2 . 材料：莎士比亚生活的时代，正是英国社会的大变动时期：从16世纪起，英国资本主义手工工场迅猛发展，对外殖民扩张开始，圈地运动方兴未艾，封建制度、封建经济正在解体。与此同时，封建势力的专制腐朽、新兴资产阶级的贪婪自私，都给人民带来灾难，同人民大众之间的矛盾日趋尖锐。这一时期，文艺复兴运动在它的发源地
——意大利开始衰落。
而在英国，由于资本主义经济的发展和国家的统一，给资产阶级打开了广阔的发展前景，也促进了文艺复兴高潮的到来和“人文主义"思想的广泛流行。人文主义是资产阶级的思想体系，人文主又者的理想，是要造就全面发展的、在肉体和精神本质的表现上都同样优秀的人。人文主义文学更为激进，不仅反封建，而且对资本主义也有所批判，对劳动人民则抱着深厚的同情。莎士比亚正是英国文艺复兴时期人文主义文学繁荣阶段的杰出代表。
——《世界中世纪历史》
（1）根据材料，概括这莎士比亚生活的时代背景。
（2）根据材料结合所学，谈谈这一时期人文主义者的思想特点。
材料一 这个时期（近代早期）除中世纪较为流行的骑马、游泳、击剑等传统项目外，还出现了足球、手球、网球等新兴运动项目，再加上在城乡各地较为普及的斗鸡、斗狗、斗熊等大众娱乐活动。为增加竞赛刺激性，很多活动比赛允许人们下赌注，以吸引观众积极投身比赛，很多人为了获得胜利带来的巨大荣誉和丰厚的比赛奖金，尽心全力一搏，在赌金刺激下，人们高度投入，整个赛场气氛严肃紧张，充满刺激性。对于赌博比赛，当时政府与民，坦然接受……随着体育运动的蓬勃发展，1618年和1633年，斯图亚特王朝曾两次颁布法令，明确规定平民不得从事与其身份不符合的体育活动，体育活动被政府强制区分。在近代英国剧烈变动的政治环境中，人们以行业、地域、年龄为单位组织起来，开展丰富多彩的体育活动，丰富文化娱乐生活的同时也增强了人们的规则意识。
——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国体育活动的特点》
材料二 近代中国，民族传统体育在社会发展潮流中，逐渐被纳入民族国家建设的征程中。在“体育救国”“保存国粹”的口号下，以中国武术为主的“土体育”，在多次击败外国大力士后引起了民众的广泛关注。1909年，武术家霍元甲成立精武体操会，用于弘扬中国武术；1914年马良创编了新武术，认为“考世界各国武术体育之运用，未有愈于我中华新武术者”。受维新思潮的影响，人们逐渐认识到“近代体育更有在国家与民族长远利益上的强种作用”，康有为、梁启超、徐锡麟、陶成章等近代革命家（思想家）都把体育提升至救亡图存的高度。在19世纪末20世纪初所形成的民族主义思潮中逐渐发展的民族传统体育，其表现形态、价值观念与目标诉求均具有典型的时代特征。
——摘编自王纯、王柏利《近代中国民族主义思潮与民族传统体育的发展研究》
材料三 随着时代的发展，习近平在十九大报告中指出了文化自信的重要意义，也给当代体育文化构建指明了方向。通过重新界定体育价值，利用多元手段去“泡沫繁荣”，构建国内各阶层的体育自信力和文化自信力是构建体育价值的基本出发点。以中国传统体育文化为根基，基于历史和现实，打造中国特色社会主义体育文化，避免被西方虚无主义等价值观念侵蚀；强调体育文化之本质，弘扬中华体育文化之精神，培育大国竞技体育之自信等手段可以改变目前中国体育文化发展的负向趋势，促其正向发展。
——摘鳊自王俊鹏、谭延敏《文化场域理论视角下的新时代中国体育文化构建探索》
（1）根据材料一，概括近代早期英国体育活动的特点，并结合所学知识分析形成这些特点的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族主义思潮对民族传统体育发展的深刻影响。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，简析近现代中国体育文化构建的意义。
材料 今天，发生在世界各地的各类事件，离我们越来越近，与我们越来越有关联。如何理解这些事件的来龙去脉以及世界各国人民的行为、习惯、风土人情，本书将为你提供一幅简洁、完整而且清晰的图画。
——摘编自【德】曼弗雷德·马伊《一口气读完世界历史》
根据目录中一个或多个事件，概括指出其反映的历史发展趋势，并结合所学世界近代史知识加以阐释。（要求：简要写出历史发展趋势，对历史发展趋势的阐释准确全面。）
材料一 在15、16世纪的欧洲，手书新闻和单页印刷新闻已经较为流行。僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级，对外界事物很关切。一些人专门搜集信息，编写“通报”，抄送给有需要的客户，消息来自一些中心城市如罗马、巴黎、伦敦，以及西班牙的马德里和葡萄牙的里斯本，内容包括当时的欧洲战事、王室消息、贸易商情。随着贸易的广泛开展，商人们越来越需要准确地了解远方发生的事情。
——摘编自（法）乔治·维尔《世界报刊史》
（1）依据材料一，概括这一时期新闻流行的社会条件。结合所学知识，指出新闻流行的历史背景。
材料二 美国独立战争时，反英报纸《波士顿公报》印数一度达到2000份，相对于当地的人口总数来说，这是个巨大的数字。以赛亚·托马斯在马萨诸塞州出版的报纸上呼吁工人投身到国家独立的事业中。有评论说：“假如没有报纸，美国革命根本不会发生。”英国人出版的报纸则鼓吹服从英国，宣传英国和北美殖民地的和解。到战争结束，美国报纸数量增加到43家，自主的造纸厂、铅字厂等也相继建立起来，摆脱了对英国产品的依赖。
——摘编自（法）乔治·维尔《世界报刊史》
（2）依据材料二，概述报纸与美国独立战争的关系。
材料三 1848年，马克思与恩格斯一起创办了《新莱茵报》。《新莱茵报》适应当时德国爆发的人民革命的需要，成为欧洲各国无产阶级和社会主义政党的坚强组织中心，组织和领导了几次大的群众斗争，在广大群众中的影响日益扩大。尽管《新莱茵报》仅存在了354天，但却出版了301期，恩格斯说它不愧是“革命年代德国最著名的报纸”。办报期间，马克思、恩格斯在国内外几十个城市设有固定的通讯员，形成通讯员网：发表的读者来信总数多达几千封。这在无产阶级报刊史上是个奇迹。
——据《国际共产主义运动历史文献》
（3）依据材料三，结合所学知识。说明《新莱茵报》成为“革命年代德国最著名的报纸”的原因。
（4）依据材料一、二、三，评价报纸所起到的历史作用。
中世纪人的职责是永远待在上帝把他安置的地方。在社会和政治层面上，中世纪的人必须服从他的上级，如果他是教士就要服从高级教士，如果他是个俗人就要服从国王、领主、城市长老和团体的领导。在思想和心理层面，他要对各种权威表示忠诚。然而，13世纪后越来越多的中世纪人拒绝承认上层等级和权威的不可挑战。在封建社会的框架内，当领主滥用权力或忽略自己的职责时，斗争采取了附庸反抗领主的方式。最终，农奴的解放对应着给城镇居民发放特许状或者给他们自由。这些是超越一切的自由——是真正特许的自由。
——雅克·勒·高夫《中世纪的价值观》
问题：
（1）根据材料，概括中世纪人的价值观发生了怎样的变化。
（2）结合所学知识，分析中世纪人的价值观产生并变化的原因。
7 . 民族·国家·历史·文化
材料一秦始皇长城
《世界遗产名录》对长城的评价语为：“约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略……它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。”秦长城以石筑见称，雄伟壮观，是世界建筑史上的奇迹，如今虽然历史的风雨将它剥蚀成了断垣残基，但它却浓缩成了一种厚实的文化积淀，以永恒的苍凉和悲壮，永远留在华夏文明的史册里。
（1）依据材料并结合所学知识，请你从历史和现实两个方面扼要说说对秦长城的看法。
材料二《东亚时局形势图》
《东亚时局形势图》也称《时局图》，是中国近代时事漫画的杰作。下图作者用犬、熊、蛙、太阳、鹰分别代表英、俄、法、日、美帝国主义国家。还有代表清政府的四个人物：一个手举铜钱；一个正寻欢作乐；一个昏昏似睡者，手中拉着了网绳，网中一人正念着“之乎者也”；还有一个人在马旁练武……据传作者还在漫画旁边写下了“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家！国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”的诗句。
（2）上图反映了近代中国社会怎样的政治时局？结合所学知识简要指出19世纪末到五四运动前为挽救民族危亡而进行艰苦努力的主要代表人物及其救国方案和行动。
材料三文化是经济和政治的反映
欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
（3）结合所学知识概括说明材料三中“各自深刻而特定的”社会历史条件分别是什么。
材料一 中国古代的官学制度源远流长。据文献记载，早在殷周时期，统治者便已建立了名目众多的学校，所谓“设为庠、序、学、校以教之”。汉代太学的设立则可以说是它的奠基和迅速发展时期。汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。太学里博士（教师）与博士弟子（学生），是享受国家俸禄的公职人员。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考核，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。教学形式有教师讲授和学生之间次第相传等。唐时官学稳定发展，玄宗“敕天下乡贡，举人不由国子及郡、县学者，勿举送”。规定凡参加科举考试的人，必须经过中央官学和地方官学的学习。宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源，这一制度为后来元、明、清三朝所长期沿用。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。《松江府志》记载：“国朝洪武八年三月，奉礼部符，仰府州县每五十家设社学一所，延有学行秀才教训军民子弟，……于是本府两县城市乡村皆设社学。”儿童进入社学，先学习《三字经》《百家姓》《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识。同时也须兼读《御制大诰》、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例，不准生员参与国家政治，议论朝政得失。
——摘编自孙培青主编《中国教育史》
材料二 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。明太祖改学为监，故称国子监。永乐十八年（ 1420），明迁都北京，改北京国子监为京师国子监。清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载：“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，日：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。学子来自官宦之家。由于政治腐败，学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。清光绪三十一年（ 1905）设学部，国子监归入学部。
——《中国古代教育史话》
材料三 人文主义的核心思想是强调人性，挖掘与培养人的潜在能力与创造能力，而要达到这一目的，重要手段就是教育。不同于中世纪的教育，文艺复兴时期的学校教育．多为个人、教会所办，注重人的实际能力的培养，培养出为世俗社会所需要的人才，为此人文主义教育家对当时教育和教学的内容与方法进行了革新，还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教育。学校主要是贵族子弟，人文主义教育家以古代希腊的体育传统为依据，主张通过一般体育和军事锻炼发展学生的体格。一方面仍然进行虔信上帝的宗教道德教育，同时又强调培养勇敢、勤勉等品质的世俗道德教育。比如文艺复兴时期的德国大学，不仅汇聚了一大批人文主义思想家，而且拥有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。正是在他们的影响下，才产生了第谷、开普勒等近代科学的先驱人物。
——《外国高等教育史论集》
（1）根据材料一，概括汉代以来中国古代官方办学的基本特点，并结合所学知识指出其原因。
（2）根据材料二、三，指出文艺复兴时期的欧洲与清代中国相比，在教育办学上有何不同，这种不同对中国和欧洲历史的发展分别产生了哪些影响？
材料一 孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道遵命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？
材料二 中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料三 阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”
（1）据材料一指出，三代到春秋时期人们对“人”的认识有何变化？并简要分析这一变化出现的原因。
（2）据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。
（3）材料三反映了人文主义者的什么思想？
（4）结合所学知识，简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。
