1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 意大利教育思想家韦杰里乌斯在1400年根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》：1411年，瓜里诺发表了罗马伦理学家普卢塔克《论儿童教育》的译文。到16世纪，所有关于教育方面的主要古典著作都已被很多学者所熟悉。这种现象（     ）

A．促进了古希腊罗马文化的复兴	B．推动了欧洲自然科学革命兴起
C．有利于人文主义的传播和发展	D．源于对封建和教会教育的否定

3 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次思想解放运动，它们的共性主要表现在（     ）
①发展了人文主义精神        ②抨击了封建君主专制
③发挥了思想解放的作用       ④一定程度上促进了资本主义的发展

A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．①②④

5 . 阅读材料，回答问题。
下图为欧美近代以来大事件简表，请从表中提取相关信息，围绕“解放思想和社会转型的关系”拟定一个论题，并结合所学知识加以论述（要求：观点明确，史论结合）

7 . 【世界时间与文明进步】

材料法国年鉴学派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。下图是不同时期“世界时间大挪移”的概况。

——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》

结合材料与所学世界近代史的相关知识，围绕“世界时间”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：论题明确，史论结合）。

8 . 恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来，其含义是指（     ）

A．它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来

B．它没有将古代文化古为今用

C．它没有准确揭示这场运动的实质

D．它只是打着“复兴古典文化”的旗号

9 . 14世纪开始的文艺复兴，被认为是“人”的发现。随后的新航路开辟，则被认为是“世界”的发现。两者的共同作用是（     ）

A．推动了欧洲的思想解放	B．加强了世界各地的联系
C．促进了资本主义的发展	D．促使资产阶级革命爆发

10 . 15世纪，威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂在《论绘画》中分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。艺术家们纷纷创作自画像，丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”这类作品的涌现（       ）

A．体现出理性主义的内涵	B．表达了幻灭反叛的情绪
C．反映了宗教改革的深入	D．折射出工商业城市兴起