1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》说“从世界历史的角度来说，文艺复兴的重要性在哪里呢？很明显，对人的重新强调和对人所能取得的成就的重新强调显然比之前的中世纪的观点更能导致海外扩张。另一方面，欧洲的文艺复兴并不是以科学为导向的。”作者意在说明（     ）

A．文艺复兴推动人文主义的广泛传播	B．文艺复兴推动了欧洲海外殖民扩张
C．文艺复兴未促进近代自然科学产生	D．我们应辩证地看待文艺复兴的影响

4 . 阅读材料，完成问题。

材料

时期	代表观点	反贫困措施
文艺复兴时期	虽然穷人的存在可以使富人有机会通过施舍来抵消罪过，但这也使穷人因此而骄矜并易于堕落	世俗政权组织救济，如英国于1601年颁布了《济贫法》；驱逐和禁闭
资本主义 兴起初期	古典政治经济学认为贫困是自然、合理的社会现象。如果穷人多劳动、少消费就能使国家富强。“穷人在促进国家繁荣的过程中无可替代”	实施被动且条件苛刻的社会救济制度，改变穷人的懒惰习性；经济发展，促进低收入群体增加收入能力和提高消费水平
19世纪中后期	马克思认为贫困根源于私有制，雇佣劳动制度的存在和资本家追逐剩余价值的本性必然导致工人的“极端贫困”	变革社会制度，消灭资本主义私有制和一切阶级差别；发展社会生产力

从上述表格中提取两条或两条以上具有逻辑关联的信息，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：信息准确，论题明确，持论有据，逻辑清晰）

5 . 下表是15世纪末至16世纪初，法国斯特拉斯堡各类印刷出版物所占百分比的数据统计表。表中数据变化主要表明（     ）

	宗教书籍	古典书籍（哲学、文学、艺术等）	其他（占星术、几何、代数等）
15世纪末	60%	10%	30%
16世纪初	27%	33%	40%

A．欧洲宗教意识日趋淡薄	B．古典作品受到广泛关注
C．人文主义思想影响扩大	D．法国成为欧洲文化中心

6 . 12世纪，教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外，也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举（       ）

A．旨在推动世俗教育发展	B．注重弘扬古希腊理性精神
C．间接推动近代思想解放	D．表明了教权高于世俗王权

7 . 《意大利文艺复兴时期的文化》中写道：（中世纪）这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。意大利最先打破这层纱幕主要是因为（       ）

A．独特的地理位置	B．保留了古典文化
C．商品经济的发展	D．宗教神权的束缚

9 . 学者唐君毅谈到文艺复兴时期的人文主义时认为：“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠。”据此可知，文艺复兴（     ）

A．服务于资本原始积累的需求	B．昭示人类自我意识的首次觉醒
C．动摇了基督教神学的统治地位	D．客观上有利于世界市场的形成

10 . 1492年，哲学家费奇诺写道：“这个世纪是金色的，它照亮了之前被扑灭的‘自由艺术’之光：语法、诗歌、修辞、绘画、雕塑、建筑、音乐......在佛罗伦萨，它也把柏拉图的律条从黑暗引入了光明。”材料中“这个世纪”（     ）

A．开启了大工业的狂飙时代	B．理性主义成为社会主流
C．鼓励人们追求个人的价值	D．信仰自由冲击神学统治