1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   西方美学思想的演变（节选）

中世纪 （5一15世纪）	宗教和神学统治了意识形态领域，艺术和美被认为是属于感性世界的享乐，因而被当成异教的东西，受到排斥和打击
文艺复兴 （14—16世纪）	最根本的特点是从神学的迷雾中走出来，面对现实的人，歌颂人的理性、智慧和力量，歌颂人的世俗的美和欢乐
启蒙运动 （17—18世纪）	在相信普遍人性的同时，也时常强调人类的不断进步，以及审美趣味随时代、民族和人情风俗而变化

——摘编自朱光潜《西方美学史》

根据材料并结合所学世界史的相关知识，任意提取一个或多个信息.提出自己的观点并进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   14~17世纪中国与欧洲的对比表

时间	中国	欧洲
14世纪	1368年，明朝建立；1370年，开始海禁；明太祖朱元璋度丞相；明成祖朱棣设内阁	意大利开始文艺复兴运动
15世纪	1405~—1433年，郑和七次下西洋	文艺复兴运动继续开展；新航路成功开辟
16世纪		1519—1522年，麦哲伦船队完成环球航行
17世纪	1644年，清军入关	1640年，英国资产阶级革命爆发

材料二   如果从现代人的观点来看，以欧洲作为标准，明王朝并没有什么长进。

——伊沛霞《剑桥中国插图史》

根据材料结合所学知识，就材料自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

4 . 14世纪意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市，工商业繁荣，资本主义生产关系萌芽产生并发展迅速。事业成功且财富巨大的富商、作坊主和银行家等相信个人的价值和力量，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这些现象的出现

A．为文艺复兴的兴起奠定基础	B．推动了宗教改革运动的产生
C．推动欧洲资产阶级革命发生	D．为启蒙运动的兴起创造条件

5 . 他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”

A．倡导“人是万物的尺度”	B．力图推翻罗马天主教会统治
C．以“人性”反对“神性”	D．描绘未来社会的“政治蓝图”

6 . 1348年黑死病肆虐欧洲，疫情过后，人们抛弃了天国的幻梦，宣扬幸福在人间。伴随着这个过程的是人格的觉醒，人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己，材料反映的主题最有可能是

A．西方人文精神的起源	B．文艺复兴出现的必然性
C．欧洲瘟疫流行的影响	D．新航路开辟的社会根源

7 . 阅读下列材料，回答问题。
主题：思想理性化，构建和谐社会

材料一   莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

材料二   “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”

——梁启超《五十年中国进化概论》1922年

材料三   “孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”

——《鲁迅全集》

材料四   孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生一所的速度增加。

——新华网

请回答：
（1）材料一体现了什么社会思潮？推动这一社会思潮不断向前发展的有哪三大事件？
（2）材料二中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期有什么史实依据？
（3）结合材料三及所学知识，回答袁世凯时代为什么没有敲开“那道门”？
（4）结合材料四和所学知识，分析孔子学院在全球广泛开设的意义？

8 . 唯物史观认为：社会存在决定社会意识。一定时期的思想文化一定是特定历史时期的政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题：

材料：当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

请概括材料观点，并运用所学知识论证该观点。（要求：观点明确，史论结合。）

9 . 意大利文艺复兴时期美术创作的特点是(     )

A．以宗教题材弘扬人性之美

B．以抨击教会的腐败为创作主题

C．注重鲜明的色彩和夸张的形式

D．以浪漫主义为其创作风格

10 . 有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）”。下列对此理解正确的是

A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威

B．在目标上两者都主张削弱封建王权

C．异趋指两者对古代文化的态度不同

D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚