2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   20世纪后期，有学者提出，公元1500年前后这一时段固然重要，但还不能称之为欧洲历史的分水岭，因为此时欧洲在政治、经济、文化和社会关系等领域并无本质变化。这种状态一直持续到18世纪中后期，此后历史才真正步入现代，分水岭才真正出现。

依据材料并结合所学知识，针对该学者的观点进行评析。(要求：赞成、反对均可；评析需史论结合，逻辑严谨，表述清晰)

3 . 14世纪后，西南欧的建筑师们越来越热衷于在营建房屋时重现古希腊的柱式与古罗马的穹顶拱券，以此来营造欢快充实的空间感受。这表明（     ）

A．技术进步改变市民生活	B．希腊罗马文化成为社会时尚
C．人文主义影响设计理念	D．传统建筑风格已被彻底摒弃

5 . 莎士比亚说：“即使我身处果壳之中，我仍以为自己是宇宙之王”。这宣扬了（     ）

A．天赋人权

B．理性主义

C．自由平等

D．人文主义

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二   启蒙思想家们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

——摘编自恩格斯《反杜林论》

(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜。为构建未来的“正义”“平等”的理性王国，他们提出了哪些主要学说？
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出14—18世纪欧洲思想领域发生这些重大转折的共同影响。

7 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

8 . 彼特拉克说:“我自己是凡人，我只要凡人的幸福。”薄伽丘说:“自然本性才是神圣不可侵犯的，谁想要阻止人的本性:那只怕不但枉费心机，到头来还要碰得头破血流。”这反映出当时（     ）

A．对世俗王权的抨击	B．教会权威完全丧失
C．个人私欲膨胀泛滥	D．市民阶层迅速壮大力量

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   西方美学思想的演变（节选）

中世纪 （5一15世纪）	宗教和神学统治了意识形态领域，艺术和美被认为是属于感性世界的享乐，因而被当成异教的东西，受到排斥和打击
文艺复兴 （14—16世纪）	最根本的特点是从神学的迷雾中走出来，面对现实的人，歌颂人的理性、智慧和力量，歌颂人的世俗的美和欢乐
启蒙运动 （17—18世纪）	在相信普遍人性的同时，也时常强调人类的不断进步，以及审美趣味随时代、民族和人情风俗而变化

——摘编自朱光潜《西方美学史》

根据材料并结合所学世界史的相关知识，任意提取一个或多个信息.提出自己的观点并进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）