1 . 文学三杰中，被称为“人文主义之父”的是(　　)

A．但丁

B．彼特拉克

C．薄伽丘

D．莎士比亚

2 . 阅读下列材料：

材料一   有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。

材料二   恩格斯在《自然辩证法•导言》里对文艺复兴时代“巨人”的论述至今仍闪烁着真理的光辉，他说：“那是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

材料三   “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

材料四   17、18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。

请回答：
（1）材料一中的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
（2）请你列举出四位文艺复兴时期的“巨人”。
（3）文艺复兴的核心和实质分别是什么？
（4）列举三位法国启蒙思想家及主要学说。

3 . 他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”

A．倡导“人是万物的尺度”	B．力图推翻罗马天主教会统治
C．以“人性”反对“神性”	D．描绘未来社会的“政治蓝图”

4 . 文艺复兴开始以后，意大利建筑的主题由寺院转变为宫室，古希腊、古罗马的建筑风格逐渐取代了在欧洲盛行多时的使人产生肃穆感和敬畏感的哥特式风格。这样的建筑结构、建筑风格突破了常规创造出一种新颖而生动的活力。这说明意大利文艺复兴

A．实质是古典文化的重现	B．主要目标是反宗教压迫
C．推动了世俗王权的强化	D．意在恢复被泯灭的人性

5 . "没有丰富多彩、全面发展的人格，就没有文艺复兴时期灿烂的文化。个人主义造成了高度和谐的个性，给文艺复兴运动以一种光辉……另一方面这种个人主义又确实从一开始就淋漓尽致地展现出它一切丑恶的方面。”材料主要表明

A．个人主义是文艺复兴兴起的根源	B．文艺复兴最早提出以人为世界的中心
C．个人主义对文化发展具有双重影响	D．文艺复兴带来了个人主义思潮的泛滥

6 . 在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”。这些杰作（如拉斐尔的圣母与圣子图）与神学宗教画的最大区别在于

A．揭露教会腐败与虚伪	B．宣传民主共和与主权在民
C．倡导理性与反对专制	D．表现人性的伟大与真实的人物形象

7 . 有学者认为，文艺复兴时期的人文主义者提倡爱情和享受家庭的快乐，同时又肯定达·芬奇虽一直有着强烈的艺术冲动，却一生不娶；赞美彼特拉克可以写无数情诗给所爱之人，却不卷入任何不道德的行为，也不破坏别人家庭幸福。该学者意在强调当时人文主义者

A．主张防范个人私欲的泛滥	B．号召人们追求现世的幸福
C．强调个性独立和自我发展	D．尚未摆脱禁欲主义的束缚

8 . 被称为“人文主义之父”的彼特拉克的代表作是

A．《歌集》

B．《十日谈》

C．《神曲》

D．《巨人传》

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因？
（2）请指出欧洲文艺复兴运动的实质？产生了什么影响？

10 . 14—16世纪的西欧，“人”被重新发现，这一思想解放运动是

A．空想社会主义

B．启蒙运动

C．文艺复兴

D．科学社会主义