1 . 据史料记载，蒙娜丽莎是当时佛罗伦萨银行家佐贡多的妻子。为了创作《蒙娜丽莎》，达·芬奇首先研究佐贡多夫人的心理，其次是勾勒素描，并进行数学计算，最后才动笔。为了唤起她发自内心的情感，达·芬奇曾经请到了钢琴师为她演奏，丑角为她表演。《蒙娜丽莎》的创作反映了作者（     ）

A．探索自然客观规律	B．强调独立思考与自主精神
C．追求现世幸福生活	D．反对蒙昧迷信与专制统治

2 . 法国作家拉伯雷(1494—1553年 )创作的长篇小说《巨人传》写到，教师应采用读书、讨论、实验等教学方法，在课程设置上应增加音乐、运动等，还应重视兴趣对学习的重要作用，如用纸牌作为学习计算的工具等。这一主张（     ）

A．标志近代理性主义教育萌发	B．贯穿着对教会罪恶的批判
C．闪烁着人文主义思想的光辉	D．肯定了知识的价值与力量

4 . 文艺复兴时期形成了“知识就是力量，人需要通过自我能力的展现来完成历史”的信仰。这种信仰认为，人是有尊严的，人类的不完善性完全是因为缺乏学习和知识的缘故；人不仅具有人格尊严，还具有自己的意志和能动性，可以自由选择、自由行动。这种信仰（     ）

A．反映出人类理性意识的萌生	B．表明信仰自由成为社会共识
C．体现出资产阶级的价值追求	D．说明人的价值受到普遍重视

5 . 14、15世纪，意大利的部分知识精英强调政治参与对作为人的公民发展的内在价值，把政治参与和城邦（自治城市）的内在价值用作自我实现的手段，认为政治参与是美好生活的必要组成部分。这一认识（     ）

A．为资产阶级革命提供了理论武器	B．体现了积极的人生观
C．借鉴了近代自然科学的研究成就	D．否定了教会的权威性

7 . 16世纪，意大利学者瓦拉认为，虽然上帝能够预知人将来的某些行为，但是那些行为是在人自愿的情况下发生的，而非在上帝强制下发生的。这一思想（       ）

A．否定了基督教神学思想	B．肯定了个人的价值和尊严
C．打击了天主教会的权威	D．迎合了新兴革命运动需要

8 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（     ）

A．文献转译曲解原著价值立场	B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验	D．文化借鉴基于特定历史语境

9 . 基督教诞生后的1500年里，其教义长期把劳动和财富看成是一个消极的因素。宗教改革后，人们普遍认为，上帝拣选某人得救的迹象可能就包括一个人在世俗职业上的成就一上帝的护理使其成为可能。于是，勤奋工作和物质成就会受到赞许。中世纪的隐修生活被弃绝，取而代之的是在世俗世界符合上帝旨意的奋斗。这说明（     ）
①西方新教伦理出现了对财富态度的转变
②人的价值立场和取向影响人的行为
③出现这一现象的根源是西欧商品经济的发展
④人们态度的转变深受自由主义的影响

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④