2 . 某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。
展览一　中外思想集锦

黄宗羲《明夷待访录》	卢梭《社会契约论》
古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。	我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”

(1)展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。
展览二　中外文学荟萃

	清朝《红楼梦》	意大利《十日谈》
时代特征	明清时期封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽缓慢发展；思想文化上的专制统治。
主要思想	描写了封建贵族大家庭的兴衰变化，对明清社会展开深入地揭露和批判。	抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

(2)上表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。
展览三　中外名画欣赏

图1《清明上河图》图2《蒙娜丽莎》

(3)法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中两幅名画，写出解说词。（内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派）
(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？

3 . 阅读材料，回答问题

古代人民在各自的区域上创造出了独特的文明，但是古代由于交通不便，每个大洲交流次数少，世界文明呈现出独具特色的多元丰富的特点。某中学高二历史学习兴趣小组对“丰富多样的世界文化”进行学习总结报告

古代两河流域

材料一

古代阿拉伯

材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》

古代欧洲

材料三 近代西方人本主义思湖，随着文艺复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义。纵观西方文化史，我们可以清楚地看到：人本主义作为西方文化的一条线索贯穿着西方文化的始终。人本主义顾名思义就是以人为本，根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值。西方的人本主义比较强调个人价值，奉行的是个人主义，强调个体的人格、自由，重视的是个体的人权、平等，人际关系主要靠契约来维持。在西方，人本主义强调个人的作用和价值，因此弱化了家庭的作用，通常在社会活动中表现得自私自利，只考虑自己而不顾及别人。近代西方人本主义讲的是作为独立主体的人与人之间的平等关系。首先关注的就是公民的权利，他们强调人生来是平等和自由的，任何人都没有驾驭和支配他人的权利。

——摘编自陈新忠《现代西方人本主义思潮的教育影响评析》等总结

材料四 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。

——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》

（1）图1、图2为古代西亚的文明象征，说明它对研究古代西亚文化的作用。
（2）根据材料二并结合所学，分析阿拉伯文化对欧洲的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识说明近代西方人本主义思想的特点。
（4）根据材料三并结合所学知识，试举两例说明中古时期朝鲜是如何从中国“吸取营养”的。
（5）根据上述材料，谈谈你对尊重文明多样性的看法。

4 . 在人类思想文化发展进程中，不仅是新文化的产生，而且也是对传统文化的继承与发展。阅读材料，回答下列问题。

材料一   夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得人为乎？

——《焚书·答耿中丞》

材料二   国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”

——钱玄同

材料三   “人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”

——《意大利文学史—中世纪和文艺复兴时期》

（1）据材料一，概括李贽的基本主张。
（2）据材料二，概括钱玄同在新文化运动中提出的基本主张，并谈谈你对此观点的看法。
（3）据材料三与所学知识，文艺复兴运动的核心思想是什么？这场运动对古典文化采取了什么态度？

5 . 思想史与每个人都息息相关。阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴导致思想解放，启蒙运动导致社会改革，西欧发生根本性的变化：从迷信到理智，从奴役到自由，从特权到平等，从幻想到科学。今天世界最发达的西方七国（英美加法德意日）都是在这个历史前进运动中先后成长起来的。

——《周有光：文艺复兴和启蒙运动》

材料二   倘若作一个历史的平行比较的话，那么中国式的文艺复兴比欧洲早了五百年，北宋年间的人文气象，与五百年后的意大利城邦十分相似，具有一种人的自我觉醒的品质，以及相应的人文关怀的自觉。……欧洲的文艺复兴非常迅速地产生出辉煌的文明成果，而工业文明又反过来推动和扩展了文艺复兴的文化成就，彼此相辅相存，互相激励又互相补充。相反，始于北宋年间的中国文艺复兴，非但没能得到文明化成果的支撑，反而受到非常惨烈的夹击，在来自北方游牧民族的野蛮战争和僵硬的程朱理学教条的双重践踏底下，如同石缝里的小草般，气若游丝，时不时地艰难苟活于一息尚存的窘迫，

——李劼《中国文艺复兴的历史回眸和可能性空间》

材料三   20、21世纪之交，以中国签署联合国两个人权公约（《经济、社会、文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》）和参加WTO为标志，中西文化论争在理论上已经终结，中国政府承认现代文明的普世价值，并在道义上承担了使之在中国得到保障的义务，尽管把书面的东西转化为社会生活的实际还非常艰巨。随之而来的问题是：如何认识中国的传统文化？

——袁伟时《中西文化论争终结的内涵和意义》

（1）结合材料和所学知识，分别指出文艺复兴和启蒙运动所宣传的核心思想。
（2）结合材料二和所学知识，列举宋代在诗词、绘画、思想上的主要成就，分析中西文艺复兴结局不同的主要原因。
（3）结合材料和所学知识，从文明史观的角度谈谈如何对待中西文化。

6 . 14-16世纪的东西方，都有人文主义思潮的兴起，但其性质和对历史发展的作用却是迥异的。阅读材料，回答问题。

材料一   中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展，为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”。

                                                     —一乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》

材料二     “我是人，凡是人的一切特性我都有”

                  “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”

                                                                   一一被特拉克（意大利诗人，1304---1374）

                    “每个人具有追求金钱的天生欲望”

                                                         一一一波吉奥（意大利历史学家，约1380---1459）

材料三   他（李贽）不是一个哲学体系的创立者，确切些说，他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为，于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”，且言辞之烈，毕竟痛彻挡权者之内心深处。

——《试论李贽人性论思想及其局限》

(1)结合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现。依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响。
(2)归纳材料二中所体现的人文主义的基本内涵。简要分析该思想产生的原因。
(3)依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。