下表为世界近现代部分思想潮流的相关叙述
思想潮流 | 内容 | 世界形势 |
人文主义 | 强调人的价值,提倡积极的冒险精神 | 地理大发现,西方开启早期殖民扩张进程。 |
社会达尔文主义 | 自然选择,适者生存,弱肉强食 | 帝国主义国家瓜分世界,资本主义世界体系最终确立。 |
新殖民主义 | 发达国家在承认发展中国家政治独立的基础上,对发展中国家进行控制、干涉与掠夺。 | 经济全球化,广大发展中国家与发达国家之间发展的不平衡性加剧,国际局势缓和与动荡并存。 |
习近平总书记在庆祝大会的讲话中还强调:未来属于青年,希望寄予青年。新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望!
——依据展文婕《试析文艺复兴时期人文主义思想及其历史影响》、梁童心《社会达尔文主义》、孙迎辉《新殖民主义问题浅析》等编制
从上表材料中信息得出一个观点,并结合世界史的史实对其进行阐释。(要求:紧扣材料,结论明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
材料一 下表对于工业革命为何发轫于英国,各国学术界的部分研究成果:
作者及论著 | 观点 | |
① | [法]保尔·芒图《十八世纪产业革命》 | 起因在于商业的扩张往往先于并决定工业的进步 |
② | [荷]皮尔·弗里斯《国家、经济与大分流:17世纪80年代到19世纪50年代的英国和中国》 | 从政府财政、官僚体制等角度分析,认为政府行为和国家政策对经济转型有决定性意义 |
③ | [美]彭慕兰《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》 | 英国偶然的煤炭资源优势和众多的殖民地“福利”,是导致其最先开启工业革命的根由 |
④ | 钱乘旦、许洁明《英国通史》 | 根本因素是英国的政治制度保证社会有宽松、平和的环境,让人们最大程度地发挥创造能力 |
材料二
年份 | 事件 |
1689年 | 英国议会通过《权利法案》 |
1800—1850年 | 欧洲蒸汽驱动工业能力急速增长 |
1811—1813年 | 英国动用1.2万军队镇压捣毁机器的暴民 |
1842年 | 《劳动人口的卫生状况》详细披露了曼彻斯特糟糕的生活条件 |
1848年 | 马克思和恩格斯的《共产党宣言》问世 |
1851年 | 伦敦举办首届世界博览会 |
1867年 | 马克思的《资本论》问世 |
——摘编自菲利普·费尔南德兹·阿迈斯托《世界:一部历史》
紧扣材料,根据所示信息,提炼一观点,并结合世界史相关知识予以阐释。(要求:史实准确,逻辑严谨,表述清晰。)下表为世界近现代部分思想潮流的相关叙述
思想潮流 | 内容 | 世界形势 |
人文主义 | 强调人的价值,提倡积极的冒险精神 | 地理大发现,西方开启早期殖民扩张进程。 |
社会达尔文主义 | 自然选择,适者生存,弱肉强食 | 帝国主义国家瓜分世界,资本主义世界体系最终确立。 |
新殖民主义 | 发达国家在承认发展中国家政治独立的基础上,对发展中国家进行控制、干涉与掠夺。 | 经济全球化,广大发展中国家与发达国家之间发展的不平衡性加剧,国际局势缓和与动荡并存。 |
——依据展文婕《试析文艺复兴时期人文主义思想及其历史影响》、梁童心《社会达尔文主义》、孙迎辉《新殖民主义问题浅析》等编制
从上表材料中信息得出一个观点,并结合世界史的史实对其进行阐释。(要求:紧扣材料,结论明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表所示为文艺复兴前后人们对宗教和知识的认识。
出处 | 认识 |
张椿年《从信仰到理性:意大利人文主义研究》 | 中世纪基督神学和封建教会认为上帝既是知识的来源也是知识的终结 |
意大利学者曼内蒂 | 人的行动,即“认识”的目的在于征服自然的科学行动,人的作用就是“行动和认识” |
彼特拉克 | 人不仅要学习并掌握知识,而且还应懂得为了公众利益如何去传播和运用这些知识 |
《马克思恩格斯选集》第4卷 | 正是在这样的探索过程中,“科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度生长起来” |
——据张国臣《论文艺复兴时期西方文化的转型》整理
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
下表为14—18世纪中外文化发展简表
时间 | 中国 | 外国 |
14—16世纪 | 王实甫创作《西厢记》,表现青年男女反叛传统礼教、争取爱情自由的心声。 王祯编撰《农书》,集北方和南方的农业技术于一体。 | 彼特拉克撰写抒情诗集《歌集》,直言不讳地抨击教会,被视为“人文主义之父”。 哥白尼完成《天体运行论》,系统介绍“太阳中心说”。 |
17—18世纪 | 利玛窦与徐光启合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容。 黄宗羲著有《明夷待访录》,反对专制暴君政治,鼓吹早期民主思想。 曹雪芹的《红楼梦》将古典主义文学推向高峰。 乾隆后期,编成中国古代最大的丛书《四库全书》。 | 莎士比亚最杰出的作品之一《哈姆雷特》精心塑造了人文主义者形象。 牛顿出版《自然哲学的数学原理》,为近代物理学的发展奠定了基础。 伏尔泰根据中国历史故事,编写了剧本《中国孤儿》。 狄德罗主编《百科全书》,对封建社会制度、道德、宗教等展开无情批判。 |
——据陈文海、谢放《中外文化发展历程》等
从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)材料 “理性”是现代性事业的根基,它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。
时期 | 代表人物 | 主要观点 |
古希腊时期 | 亚里士多德 | 强调“知识服务于修养”;理性(或德性)是人的本性,它要求人致力于在道德上实现自我完善 |
文艺复兴时期 | 彼特拉克 | 理性致力于声张和证明的,是自己属人的特性而非属神的特性;在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严 |
宗教改革时期 | 马丁·路德 | 用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值;理性被视为人的本质属性之一,人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界 |
启蒙运动时期 | 霍布斯、洛克、卢梭 | 似乎有一个普遍的理性一直存在在那里,等待人们去发现;而只要人们发现了理性,它就会把世间的一切秘密与疑问解答 |
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料信息与世界史的相关知识,围绕“理性与社会进步的关系”,自行拟定一个具体的论题,并就论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)