1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 如图是16世纪法国作家拉伯雷的代表作品《巨人传》，在作品中他曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张（     ）

A．追求民主自由

B．追求现世的幸福

C．反对教会的禁欲主义

D．反对封建等级观念

3 . 恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来，其含义是指（     ）

A．它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来

B．它没有将古代文化古为今用

C．它没有准确揭示这场运动的实质

D．它只是打着“复兴古典文化”的旗号

4 . 对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是（     ）

A．强调以人为中心，肯定人的价值	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提倡人生而平等，主张民主政治	D．强调科学精神，主张分权制衡

5 . 马克思、恩格斯曾经指出：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的……他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”这位诗人是

A．薄伽丘

B．但丁

C．莎士比亚

D．彼特拉克

6 . 现代国家观念的形成经历了几百年的发展，其内涵也在不断变化。阅读下列材料

材料一   进入中世纪后，国家沦为上帝意志的体现……现代意义的国家观念，即把国家视为一种抽象的公共权力的观念在文艺复兴时期就已萌芽。马基雅维利将国家利益看作是政府行为合法性的源泉；君主可以为了国家的利益而不惜任何手段；手段要为目的服务，目的可以说明手段正当，国家可以依据“国家理由”行事。

——庞金友《近代西方国家与社会关系理论的逻辑与特点》

材料二   18世纪法国启蒙运动时期，启蒙运动思想家提出……国家是人们自愿契约的结果，社会先于国家，高于国家，国家受社会的制约。自由主义政治哲学家洛克和卢梭等人通过对自然状态的假说，主张凭天赋人权，经过订立契约而结成“市民社会”，从而赋予了社会前于或外于国家的身份或生命。这就意味着在自由主义思想家那里已经隐含了对市民社会与国家关系的某种认识，从而奠定了一种重要的市民社会理论架构。

——王建生《西方国家与社会关系理论流变》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括文艺复兴时期的“现代国家观”。结合所学知识，分析其积极作用。
（2）相比材料一，材料二中启蒙思想家的国家观有什么新发展？结合所学知识，指出与之相关的思想主张。
（3）综合上述材料并结合所学知识，哪些主要因素推动了现代国家内涵不断丰富？

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》

材料二   16世纪的欧洲沉溺于信仰的狂热之中，那是宗教改革和战争的时代。到了17世纪，信仰的热情逐渐冷却下来，变为哲学的思考和科学的理性精神。18世纪法国的启蒙思想家和唯物主义者也高举“理性”旗帜，但他们所崇尚的理性不同于17世纪的来自于神的天赋的理性，而在于更多地接近感官和经验现象。他们是批判现实的启蒙思想家和战斗的唯物主义者，他们不再沉迷于思想的领域，而是纯粹现实和世俗化了。

——摘编自陈锐《略论欧洲启蒙运动的历史和本质》

（1）根据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。结合所学知识指出文艺复兴运动兴起的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识分析欧洲启蒙运动兴起的原因及其相比文艺复兴的新发展。

8 . 阅读材料，回答问题：

材料一   天主教会认为，世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多，离上帝越远。只有守贫才能接近上帝。

布鲁尼（意大利人，第三代人文主义者的领袖，1370-1444）认为，财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中，财富是一种巨大的力量……财富是哲学家的朋友。哲学家只有有了丰富生活的必需品，从恐怖的精神状态中解脱出来，才能潜心研究。

——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》

材料二   阿尔伯蒂（意大利建筑艺术家，1404-1472年）认为，人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性和头脑迟钝的人，大自然都给它注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。

费奇诺（意大利哲学家和美学家，1433-1499年）认为，在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，却是认识创造中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。

——布洛克《西方人文主义传统》

请回答：
（1）根据材料一支出布鲁尼与天主教会财富观的区别，结合所学知识说明布鲁尼财富观在当时的社会影响。
（2）根据材料二指出阿尔伯蒂和费奇诺思想的相同之处。
（3）结合所学知识，简析上述进步观念出现的原因。

9 . 16世纪，西方一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著。他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家，他们要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新。出现上述变化的主要原因是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

10 . 1528年,意大利人卡斯蒂廖内的《廷臣之书》出版,并很快在欧洲流行开来。下图为其在书中描绘的完美廷臣应具备的三种基本品格。其主张明显受到了

A．文艺复兴运动的影响	B．宗教改革运动的影响
C．科学革命的影响	D．启蒙运动的影响