1 . 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大	B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升	D．新教理论初步形成

2 . 中世纪，基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者，《新约》中的许多故事是古希腊罗马神话的翻版；古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教

A．与科学精神并无根本性的冲突	B．化解了神权与世俗文化的矛盾
C．同文艺复兴存在一定历史渊源	D．旨在保存古希腊罗马文明成果

3 . 俗语即方言。但丁认为拉丁语是人工的，而俗语是自然的，俗语要比拉丁语高贵。但是，但丁认可的“光辉的俗语”必须是中枢的、宫廷的，而下层人民的俗语则是低劣的。材料说明

A．俗语成为思想解放重要依托	B．人文主义开始广泛传播
C．拉丁语成为斗争的主要矛头	D．文艺复兴带有阶级局限

4 . 美国历史学家彼得盖伊在《启蒙运动》一书中提及：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”据此说明文艺复兴的文人

A．完全摆脱了封建神学束缚	B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神	D．继续倡导天主教的价值观

5 . 意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古（《奥赛罗》）夏洛克（《威尼斯商人》）之流。这反映了当时意大利

A．资产阶级追求现实世界的享乐

B．出现人文主义过于泛滥的弊端

C．经济发展导致两极分化严重

D．天主教会势力遭到严重打击

6 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

7 . 有学者在谈到文艺复兴运动时说：希腊学术复兴的主要收获是，思维方法从迷信教条变为按照逻辑进行独立思考；民族文字诞生的主要收获是以活的白话文代替死的拉丁文；民族文学勃兴的主要收获是文学摆脱教会和教条的束缚。这位学者意在说明文艺复兴运动

A．是古典人文主义精神的复兴	B．天主教的影响力逐步消失
C．主要影响的群体是知识分子	D．影响了近代科学的产生

8 . 文艺复兴开始以后，意大利建筑的主题由寺院转变为宫室，古希腊、古罗马的建筑风格逐渐取代了在欧洲盛行多时的使人产生肃穆感和敬畏感的哥特式风格。这样的建筑结构、建筑风格突破了常规创造出一种新颖而生动的活力。这说明意大利文艺复兴

A．实质是古典文化的重现	B．主要目标是反宗教压迫
C．推动了世俗王权的强化	D．意在恢复被泯灭的人性

9 . 13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期，中世纪里一直潜在着的人学文化因子 ，终于获得了适宜其生长的文化气候。这表明

A．封建神学孕育了人文精神	B．黑死病使人们不再信仰基督教
C．价值观念植根于社会现实	D．瘟疫肆虐使人们开始思考人生

10 . 14世纪中叶，当教会要求教徒受难和屈从却不能阻挡“黑死病"蔓延时，一些医生开始寻求防治的办法，如用放血疗法研究疾病、提出隔离疑似病例的主张等。这场灾难

A．冲击教会的传统观念和权威	B．标志欧洲人文主义思想的复兴
C．催生了近代自然科学的兴起	D．导致了人们与上帝的直接沟通