1 . 【文化的离异与回归】

材料   离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向，也是文化史研究带有永恒魅力的重要课题。资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异，主要表现为对于中世纪千年黑暗的批判与背离；那里的回归，主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。长期沉睡于中世纪落后状态的东方又是一种类型。这里的离异，首先表现为向西方近代文明的模仿、学习与趋近；这里的回归，则主要表现为从传统文化中寻求本民族的主体意识，以求避免被先进的外国文明同化。

——摘编自章开沅《离异与回归：传统文化与近代关系试析》

请以“离异与回归”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

2 . 2021年9月召开中央人才工作会议，回顾了16世纪以来全球先后形成5个科学和人才中心，强调深入实施新时代人才强国战略，加快建设世界重要人才中心和创新高地。科学史学家汤浅光朝提出，当一个国家的科学成果数量占世界科学成果总量的25%以上，这个国家就可以称之为世界科学中心。阅读材料，回答问题。

材料一

世界科学中心	时间
意大利	1540-1610年
英国	1660-1730年
法国	1770-1830年
德国	1810-1920年
美国	1920年至今

——汤浅光朝：平凡社年表

材料二   

注：图中25%线表示该国贡献世界科学成果25%的位置

——《世界科学中心模型》

根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，就所拟论题进行阐述（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

3 . 有学者指出，如果说，无视欧洲人创造古希腊—罗马—拜占庭文化的作用和在近代欧洲文艺复兴、文化启蒙与产业革命时期对全人类文化所做出的伟大贡献是何等荒谬；那么，无视东方各民族人民—中国人……以及阿拉伯人对古代和中世纪文化所做出的伟大贡献，也同样是荒谬的。该学者的主张（     ）

A．折射出世界各民族开放的对外政策	B．旨在以国际的视野来看待人类文明
C．印证了古代亚欧统治疆域不断扩大	D．肯定世界文化多样性及其历史作用

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   意大利人文主义者们热心于新的教育思想的实践，并得到一些王公贵族和开明君主的支持。在这些新的学校，他们一般以古典著作为教学内容，以此引导学生欣赏先贤们的智慧和道德风范，培养高尚的情感和坚强的毅力。他们崇拜古希腊人的健康生活，强调身心协调发展，长期被中世纪学校忽视的体育、音乐、绘画和诗歌等重新受到关注。他们按照学生各自的特点、能力和兴趣来教授不同的知识，注重启发引导，减少惩戒、杜绝体罚，给学生自由的思维空间和天性发展。他们把学校营造成和谐友爱的集体，人们常称之为“快乐之家”。这样的氛围为贵族们所仰慕，他们纷纷把子弟送到这里来。

——摘编自刘明翰《欧洲文艺复兴史》

材料二   启蒙运动的哲学思潮发展深深影响了法国的高等教育，让法国高等教育重生。教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地，新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。

——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养》

材料三   教育是提高国民素质和提升文明程度的重要方面，明治政府积极地发展近代教育。1871年成立文部省，负责主持文教改革事宜。此后经过一系列的改革，至1932年，日本的国立大学便达到6所，非国立大学20所，其它高等机构达到235所，小学入学率几乎达到百分之百，并向英、美、法、德等先进国家派出留学生。在教学内容上，学校除了教授各类社会与自然科学知识外，还向学生灌输忠君爱国的思想，宣扬“大和魂”、武士道、儒教的伦理道德，以树立天皇神权为中心的皇权主义、法西斯主义等。

——摘编自王光波《一本书读懂日本史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期教育思想的基本内涵。
(2)根据材料并结合所学知识，比较文艺复兴时期教育和启蒙运动时期教育的不同点。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析日本近代教育改革的影响。

7 . 14世纪，意大利爆发黑死病，造成大量人口死亡。当时，那些看似权威和正统的部门，尤其是教会，开始失去人们的信任。在黑死病面前，面对人们的拷问，看似严密而又坚固的信仰堡垒开始变得不堪一击。据此可知，瘟疫的爆发（     ）

A．标志着人类自我意识的觉醒	B．打破了教会精神枷锁
C．有利于人文主义思想的产生	D．推动了神学的世俗化

8 . 在土耳其人的威胁下，拜占庭帝国的许多学者和艺术家逃离巴尔干西迁。他们随身携带了许多手抄稿，其中许多希腊思想家和作家的著作是西欧人前所未闻的。这可以用来解释（     ）

A．欧洲文化的起源	B．拜占庭文明的先进
C．文艺复兴的起因	D．新航路开辟的根源

9 . 文艺复兴时期出现的文学名著,如塞万提斯的《唐·吉诃德》、薄伽丘的《十日谈》等都不同程度地受到阿拉伯著作《天方夜谭》的浸染。意大利诗人但丁的《神曲》借鉴了阿拉伯哲学家伊本·阿拉比著作中关于先知夜间旅行和登霄(原意“梯子”)的说法。从材料中可以得出（     ）

A．阿拉伯文学成为欧洲近代文学源头	B．阿拉伯哲学对欧洲近代文学产生重大影响
C．阿拉伯人是东西方文化交流的桥梁	D．阿拉伯文化西传影响中世纪欧洲文化发展

10 . 阅读材料，完成下列要求。

某历史兴趣小组以“16世纪的中国进入共时性发展时期”为课题开展研究性学习，在研究过程中搜集了以下材料。

材料一   从16世纪开始，人类历史发展的轨迹出现的显著变化是，从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期，即“共时性发展”时期。

——摘编自【法】费尔南·布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》

材料二   自正德以来太仓银库的收入总数，在波动中呈上升趋势，正德初年149万两，嘉靖十一年（1532年）243万两，嘉靖二十八年（1549年）295.7116万两，万历五年（1577年）435.94万两。万历之前，江南实行的“征一法”，江西的“鼠尾册”，东南出现的“十段锦法”，浙江、广东出现的“均平银”，福建出现的“纲银法”，都具有徭役折银句田亩转移的内容。

张居正在万历六年（1578年）下令清丈全国土地。请查溢额脱漏，国家掌握的田亩数达7013976顷，此弘治时征税田额增多了300万顷。在这个基础上，于万历九年（1581年）采用一条鞭法，作为全国通行的制度。

——摘编自郭建龙《中央帝国的财政密码》等

(1)从共时性发展的视角分析说明一条鞭法实施的原因。
(2)若进一步探究16世纪的中国进入共时性发展时期，你认为还需要搜集哪些方面的材料，请举例说明，并说明理由。