材料 15、16世纪英国的儿童读物大多为礼节手册和训诫书，旨在用基督教教义教导孩子。18世纪后期，英国涌现了一批专为儿童创作的作家，他们往往将儿童文学作为教育儿童的手段，以期将儿童培养成符合成人理想的人，因而作品往往是寓含道德训诫的故事，说教性强。19世纪，在道德训诫故事的基础上，丰富多样、极具趣味性的儿童文学作品大量出现。
19世纪英国儿童文学代表作品
| 类别 | 主要作品 | 塑造的儿童形象 |
| 童话类 | 《金河王》《公主与妖魔》《北风的背后》《哈默林的花衣吹笛人》 | 勤劳、勇敢、善良、诚实 |
| 苦难类 | 《水孩子》《流浪儿》《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》 | 贫困、孤苦无依 |
| 探险类 | 《捕鲸者彼得》《远在南美的大草原》《金银岛》 | 勇于冒险、追求财富 |
| 知识、科幻类 | 《蜡烛的故事》《时间旅行机》《摩若博士岛》《星际战争》 | 热衷科学、追求真理 |
| 幻想类 | 《爱丽丝漫游奇境》《荒诞诗集》《一个孩子的诗园》 | 富于想象、滑稽怪诞 |
——摘编自钟雅璇《论十九世纪英国儿童文学的人文关怀与游戏精神》
概括19世纪英国儿童文学的特点，并分析其成因。材料 离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向，也是文化史研究带有永恒魅力的重要课题。资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异，主要表现为对于中世纪千年黑暗的批判与背离；那里的回归，主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。长期沉睡于中世纪落后状态的东方又是一种类型。这里的离异，首先表现为向西方近代文明的模仿、学习与趋近；这里的回归，则主要表现为从传统文化中寻求本民族的主体意识，以求避免被先进的外国文明同化。
——摘编自章开沅《离异与回归：传统文化与近代关系试析》
请以“离异与回归”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）材料一 从16世纪开始，人类历史发展的轨迹出现的显著变化是，从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期，即“共时性发展”时期。
——摘编自[法]费尔南·布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》
材料二 自正德以来太仓银库的收入总数，在波动中呈上升趋势，正德初年149万两，嘉靖十一年(1532年)243万两，嘉靖二十八年(1549年)295.7116 万两，万历五年(1577年)435.94万两。万历之前，江南实行的“征一法”,江西的“鼠尾册”,东南出现的“十段锦 法”,浙江、广东出现的“均平银”,福建出现的“纲银法”,都具有徭役折银句田亩转移的内容。张居正在万历六年(1578年)下令清丈全国土地。请查溢额脱漏，国家掌握的田亩数 达7013976顷，此弘治时征税田额增多了300万顷。在这个基础上，于万历九年(1581年)采用一条鞭法，作为全国通行的制度。
——摘编自郭建龙《中央帝国的财政密码》等
(1)从共时性发展的视角分析说明一条鞭法实施的原因。(2)若进一步探究16世纪的中国进入共时性发展时期，你认为还需要搜集哪些方面的材料，请举例说明，并说明理由。
| A．使中国印刷术传入欧洲 | B．得益于拜占庭帝国的衰落 |
| C．深受希腊化世界的影响 | D．为欧洲思想解放提供了条件 |
材料一 中古后期，西欧大学主要由学者们自发形成和组织，受救皇控制，50%以上集中于地中海沿岸的欧洲南部，其教学与研究以经院主义哲学为核心，辅之以医学、法律等专业学科。14—16世纪，国家或民族教会创办的大学迅速增加，许多城市也在原主教学校、法律学校等的基础上相继成立大学，其分布范围向整个欧洲扩展，希腊语、修辞学和文学等“博雅课程”被认为能“发展那些蕴涵于人身心之中的最高才能”，而日益受到重视。
——摘编自易红郡等《文艺复兴时期欧洲大学的变迁》
材料二 进入19世纪，西欧各国政府新创办了各类国立农学院、高等商学院及多科性技术学院等一批新大学，主要训练管理人员和科技人才，拿破仑还授予巴黎多科工艺学校“为了祖国的科学与荣誉”的旗帜。此外，企业家也创立或资助了一批大学，如欧文斯创办的曼彻斯特大学。牛津、剑桥、巴黎等传统大学在古典学科与神学之外，加强了对自然科学课程的研究。各大学相继设置了图书馆和实验室等研究设施。此外，大多数大学中兴起了诸如德意志“青年协会”式的学生组织，号召“民族团结”“为祖国服务”，反对犹太主义与斯拉夫主义。
——摘编自贺国庆《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述14—16世纪西欧大学新特点出现的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪西欧大学出现的新变化并评价其历史影响。
| A．体现了宗教改革的要求 | B．蕴含着人文主义的思想 |
| C．反映了商业革命的扩展 | D．改变了基督教的财富观 |
| A．印刷技术的进步推动技术传播 | B．文艺复兴助推生产技术进步 |
| C．近代科学革命诞生于冶金领域 | D．欧洲近代科学源于生产实践 |
| A．不同区域的文化特色 | B．人文主义思想深入发展 |
| C．文学题材的不断丰富 | D．文艺复兴逐渐走向衰落 |
| A．探索自然客观规律 | B．强调独立思考与自主精神 |
| C．追求现世幸福生活 | D．反对蒙昧迷信与专制统治 |
材料一 冯梦龙整理、编创“三言”，虽然不能完全排除逐利的目的，但他要通过“三言”来醒世、导俗，进而实现其济世的高远之志，却也是一个不容否定的事实。不过需要特别指出的是，由于他的工作是以收集、整理、润色为主，因此原有的附着于宋元话本故事的娱乐性、消遣性痕迹就仍较为突出。另一方面，冯梦龙一般很少现身故事主干作连篇累牍的说教，只是利用篇首和篇尾的诗词，对故事人物做出道德评判，在此基础上来引导读者，这是一种相对含蓄的作法，不影响市民读者对小说故事主体的消遣阅读。
——罗小东《 “三言”“二拍”作为通俗文学的特点及局限》
材料二 《十日谈》成书于1348——1353年。作者乔万尼·薄伽丘(1313——1375)和但丁双峰并峙，代表了文艺复兴时期意大利文学的最高成就。薄伽丘从小在商人和小市民图子里长大，喜爱文艺、多才多能，《十日谈》实际上是薄伽丘搜集加工当时民间故事的结晶。100篇故事大都以14世纪的佛罗伦萨为背景，是当时市民社会众生相的生动写照。由于鲜明的反教会倡人本的市民意识倾向，《十日谈》自诞生之日就深受民众欢迎。至16世纪，已刊行87版。
——任世江《<中外历史纲要>解析(下)》
(1)根据材料一，概括晚明小说的功能。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，说明“三言”“二拍”与《十日谈》所反映社会现实的共同之处。
