A.近代科学革命的兴起 | B.民众思想的普遍解放 |
C.艺术创作的趋利心态 | D.人文主义思想的传播 |
A.彰显了人文意识的觉醒 | B.表达了作者对古代圣贤的崇拜 |
C.符合抽象派的绘画特点 | D.宗教信仰影响艺术作品的风格 |
材料 14~18世纪世界重大事件(部分)
时间 | 事件 |
14世纪~15世纪 | 资本主义萌芽在欧洲出现 |
14世纪 | 文艺复兴运动在欧洲兴起 |
1487年 | 葡萄牙航海家迪亚士发现好望角 |
1517年 | 德意志马丁·路德撰写《九十五条论纲》 |
1578年 | 英国人德雷克到达美洲南端的合恩角 |
17世纪 | 英国出现早期启蒙思想 |
1640年 | 英国爆发资产阶级革命 |
1689年 | 英国议会通过《权利法案》 |
18世纪中期 | 英国开始工业革命 |
1775年 | 美国独立战争开始 |
1789年 | 法国大革命爆发 |
——摘编自《中外历史纲要》(下)
围绕材料,就材料中所蕴含的逻辑关系,运用世界近代史相关知识,自选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)A.天主教会的权威不再 | B.理性主义的价值取向 |
C.人文主义的精神境界 | D.浪漫主义的思想观念 |
A.宣传古典希腊罗马文化 | B.顺应工业社会的需求 |
C.传播科学革命的新理念 | D.培养全面发展的市民 |
材料 正如杜威所说:“在教育文献里,人文主义通常具有一个特定的意义,它表明一种突出的理智倾向,这种倾向标志着在15和16世纪出现的知识复兴。”这种“突出的理智倾向”,开始时是由笛卡尔、弗朗西斯·培根、拉伯雷和夸美纽斯等确立的。笛卡尔主张人是能思考的主体,人因其思维运动而确证自己的存在,他说“我的灵魂,是完全、真正跟我的肉体有分别的,灵魂可以没有肉体而存在”,“我是一个实体,这个实体的全部本质或本性只是思想……我赖以成为我的那个心灵,是与身体完全不同的……纵然身体并不存在,心灵也仍然不失其为心灵”;培根强调理智的经验主义取向,改变了传统的知识观念,扩大了知识的范围;而拉伯雷“无疑是第一个把科学列入值得人类思考的首列学科的人”,当然这里的科学指的是自然科学;夸美纽斯则提出了“泛智思想”,主张“将一切知识教给一切人”。
——摘编自夏剑《从人文主义到后人文主义:后人类时代的教育学之思》
根据材料信息,提炼一个论题,并结合世界近代史知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)A.探索自然客观规律 | B.强调独立思考与自主精神 |
C.追求现世幸福生活 | D.反对蒙昧迷信与专制统治 |
A.人类自我意识开始觉醒 | B.近代人文思想还带有神学印记 |
C.非宗教的理性时代来临 | D.人文主义推动近代科技的发展 |
材料 在两千多年的西方政治哲学史上,政治哲学家关注和研究了许多问题。其中有些问题是自古至今政治哲学家始终关注的,有些问题是近现代才关注的,有些是理论问题,有些是实践问题,这些问题之间存在着极其复杂的关联。下面是西方政治哲学重点关注的八大问题。
理想社会问题 |
社会公正问题 |
国家产生的正当性及其应然本质问题 |
政体和制度的合理性问题 |
权力的合法性和制趵性 |
法治的重要性及其与自然法的关感问题 |
公民社会及其与国家关系问题 |
公民的德性和权利问题 |
——摘编自江畅《西方政治哲学重点关注的八大问题》
从材料中选取一个或多个角度,自拟论题,并结合所学世界史的相关知识对其加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,阐述充分,表达清晰)
A.是古典文化的新生,延续了古代的文化传统 |
B.解放了长期以来被宗教戒律压抑禁锢的人性 |
C.以学习和恢复希腊罗马古典文化为主要内容 |
D.实质是创立符合新兴资产阶级需要的新文化 |