材料一 从唐到宋经历了很大的改变。拿唐的750年与宋的1050年做一个比较。就会发现:从外交关系上，唐有霸权，在北方唐以外没有国家，只有少数民族，而到了宋代，中国的外交关系就不一样了，是一个多元化的世界，有宋、辽、夏、金;另外，唐时有1/8-1/4的人口在南方，而宋朝时则有1/2的人口在南方，南方却变成了- -个多元化的地方，有多个政治、经济、文化中心，有多种语言;唐朝首都是一个典型的adminitrative city,是政治的，而宋则是经济中心变成了首都;宋的人口是唐的两倍，货币数量是唐的二十倍,这都说明了商业经济、市场经济的发展;技术方面，宋朝还有了印刷、火药、指南针，这三个技术都是非常重要的;从社会方面，唐朝人的社会地位还是要看血统、身份，而宋朝人的社会地位则是看教育文化，科举制度被扩大，其重要性在社会中也越来越大。宋朝9%的学生考不上，可这些人还算是士人，仍是国家的精英，士人中做官的人只是一小部分。到了13世纪中叶，参加科举考试的人有45万人，但只有500人得到进士。.
——摘编自包弼德《唐宋巨大历史变迁的现代意义:对nation观念的重新思考》
材料二1500年前后，西欧发生了一系列事件，这些事件为一种新的文明开辟了道路，这就是现代化的准备阶段。1500年前后，许多事指向农业文明的解体，比如说，农奴制解体解放了人身，文艺复兴解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，地理大发现则把人推向全球，第一次把世界连成一个整体。 在这个过程中，民族国家的出现改变了这种状况，它就把自己的疆域封闭起来，使它与外界隔离，致力于自身的发展，而不顾基督教大世界中其他兄弟的景况如何。事实上，在多数情况下,民族国家总是以牺牲别人为代价的。这样，原先基督教大世界中社会经济状况基本拉平的情况就消失了,代之出现的，是某些地区发展起来,其他地区则相对落后。因此，可以说，民族国家的出现标志着现代化的起点，发展与社会的根本变迁都是从这里开始的。
——钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》
请回答。
（1）根据材料一概括唐宋历史变迁的表现，并结合所学知识分析推动唐宋历史变迁的原因。
（2）根据材料二结合所学知识，简述1500年前后西欧社会向现代化转型所做的准备,并指出唐宋历史变迁和西方社会变迁的实质差异。
材料一 晋商兴起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家乡子弟为主，众多的商业会馆出现即是重要体现。商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式，体现了群体合作。从众多晋商经营活动中我们看到， 讲诚信、重道义，对自己的合作伙伴诚意相待，对商业对象不欺诈，与同宗族商业伙伴既能同甘，也能共苦。他们认为，真正的商人从来不取无义之财，“君子爱财，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有损“义”的事情。 纵观明清多数成功的晋商，其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神。晋商在行商及日常生活中往往以“士”为标尺，践行儒家的道德理念，进而跻身“士”阶层以光大门楣。
——摘编自薛勇民《明清时期儒家伦理视域下的商业伦理初探》
材料二 16世纪马丁・路德的改革给人们带来一个新的概念“天职”，其意指上帝所希望个人完成在现世里 所处地位赋予他的责任和义务。加尔文教派进一步认为要增加上帝的荣耀，以乞求上帝的恩宠唯一的办法就是经受职业的考验。劳动是上帝的旨意，而财富是上帝恩宠状态的标志。教徒们通过辛勤劳动、节俭和摒弃享乐而增加财富，把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了，财富既能增加上帝的荣耀，也能完全实现自我。加尔文教徒们遵循着严谨的职业道德，十分关注现世的生活，不断转化为经济冲动，取得事业成功。
——摘编自马克斯・韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期晋商商业伦理的内容，并分析其形成原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方新教伦理与明清晋商商业伦理的不同之处，并分析其在近代早期西方社会发展中的作用。
材料一 1527年，路德宗神学家，被誉为“无与伦比的德意志人的伟大导师”的梅兰克顿提出了自己的中等教育计划：“每一学校应包括三个班级。在第一班级中，应授以本国语文及拉丁语文的初步读写、拉丁文法、信条、主的祈祷与教会仪式的祈祷文及赞美诗。在第二班级中，应以拉丁语为讲授语文拉丁文应彻底熟通，阅读拉丁作家的著作，并继续宗教教育。在第三班级中，应阅读更为高深的拉丁文著作，并研读修辞学及辩证术。”
——节选自克伯莱《西洋教育史：上册》杨亮功，译，台北：协志工业丛书出版股份公司，1955年
（1）结合材料一及所学知识，概括梅兰克顿中等教育计划的特点。
材料二 1892年德国中等教育进行改革，其主要内容是减少文科中古典语言深程的分量，在其他中学增加自然科学和现代语言课程；增设实科中学（注重自然科学）和文实中学（注重数学）为学术性学校类型。实科中学的数量不断增加，由1875年的80所增加到1895年的86所，在校学生的数量也不断攀升。1901年，德国进行了教育改革，实科中学获得了与文科中学、文实中学相等的权利，其毕业生可以升入大学。
——张斌贤《外国教育史》科学教育出版社2008
（2）结合材料二及所学知识，说明德国中等教育特点发生哪些变化。分析该变化出现的原因。
| A．亨利八世 | B．奥托一世 | C．英诺森八世 | D．马丁·路德 |
材料一 1550年经历了两个半世纪光辉历史的意大利文艺复兴到此结束。它突然结束的原因并不十分清楚。——除了政治上的动荡以外，繁荣也日益衰退。意大利显然要到1600年以后才遇到严峻的困难。但是，美洲发现后，贸易路线从地中海转向大西洋区域，最终必然会产生影响。意大利城市逐渐丧失掉它们作为世界贸易中心的优势。它们从垄断近东贸易中所享受到的繁荣是意大利辉煌文化发展的主要因素之一。如今，力量的源泉和未来的伟大的期望的源泉正在枯竭。但是，文化衰落还有另一个原因。这可能是天主教的改革。——目标一部分是为了抵制日益增长的世俗化和放纵声色，一部分是教会加强了对异端的斗争。1542年宗教裁判所在罗马建立，不久又颁布了禁书数目。艺术受到审查，出版受到控制，异教徒被绑在火刑柱上烧死。这些措施必然危害了文艺复兴的自由精神。
材料二 日耳曼是首先受到意大利文艺复兴人文主义运动强烈影响的国家之一。这是发展的必然结果，不但因为两国是毗邻，而且因为有大批日耳曼学者到意大利的大学去学习。但是人文主义的影响是短命的，成果不大，而且十分平庸。如果日耳曼不是那么快地被卷入宗教争论的大漩涡中，它的情况会怎样是很难预料的。可是，事实是新教革命所煽动起来的仇恨和不容异说对人文主义者的理想只能产生有害的作用。偏执和信仰受到鼓励。凡是对人表示崇拜或者对信奉异教的古代表示崇敬的事物几乎肯定地被认为是魔鬼做的事。......人们一般的说法是伊拉斯谟下了蛋，路德把它孵化了出来。这种说法的正确性是极为有限的。路德孵出的那只鸟品种粗野，人文主义者的王子是绝不可能产下这类品种的鸟蛋的。（注：伊拉斯谟―荷兰哲学家，16世纪初欧洲人文主义运动主要代表人物。1509年发表《愚人颂》，强烈指责教会和贵族的腐败，嘲笑经验哲学家和僧侣们愚昧无知的空谈。）
——两段材料均出自【美】拉尔夫、伯恩斯等编著的《世界文明史》
（1）阅读材料一，归纳16世纪意大利思想文化走向衰微的表现并分析原因。
（2）阅读材料二并结合所学知识，指出“新教革命”出现的时间和标志。分析它对人文主义思想发展有何影响。
材料一 15、16世纪的英国出现了一种矛盾的历史现象：一方面是资本主义兴起，另一方面是传统主义文化的强化。传统主义文化给资本主义的发展蒙上了一层厚厚的阴影。传统主义文化的勃兴首先表现在宗教节日增多。“黑死病”之后，随着人口和资源关系的改善，人们把多余的时间用于娱乐和消遣，同时由于人们对死亡的恐惧也助长了迷信和宗教情绪。传统主义的另一个重要表现是吃喝之风日烈。因此，基督教人文主义者反对教会的迷信、愚昧和放纵，力图返本开新，重振原始基督教的纯净道德和风习。对传统生活方式的改造并不完全是出于神学和道德方面的考虑，它也包含着经济方面的动机。经济因素在新兴民族国家的社会经济政策中以及世俗的、带有重商主义倾向的思想家的著作中表现的尤为明显。
材料二 英国的“移风易俗”运动大致经历了两个阶段。16世纪早年至1570年左右集中在宗教节日及庆典活动上。但是，传统的生活习性并没有因此消失，而是以新的形式表现出来。因此1570年以后英国的“移风易俗”运动进入一个新的阶段，改革更为直接地涉及到人们日常生活的方方面面，如禁止赌博，反对酗酒，打击明娼暗妓，严肃性道德等。这场改革运动使英国完成了对传统主义文化的改造，从而推动了资本主义的兴起。
——以上材料均摘自向荣《移风易俗与英国资本主义的兴起》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明英国“移风易俗”运动兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概况英国“移风易俗”运动的特点。
材料一 中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现民族统一的障碍。
天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
材料二 16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
⑴ 根据材料一，概括“16世纪对教会的反叛”的原因有哪些？
⑵ 据所学知识，谈谈你对材料二所述观点的认识。
