1 . 16世纪初，某位历史人物认为“人的灵魂获救靠自己，上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。”这位历史人物被誉为（     ）

A．“人文主义之父”	B．“现代经济学之父”
C．“宗教改革的旗手”	D．“近代物理学的奠基人”

2 . 历史是由人民群众创造的，但不可否认，在东西方的历史发展进程中，一些伟大的历史人物对于历史发展进程起到了重大作用。

毛主席说：“孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年，骂他就是两条：杀了460个知识分子；烧了一些书。”

(1)依据材料结合所学，对秦始皇进行简要评价。

第三十六条指出﹕“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。”

第三十九条解释了赎罪券教士宣讲背后的虚假本质：“最博学的神学家也很难自圆其说，如果他同时向信众鼓吹赎罪券的特效，又宣扬真诚悔罪的必要性。”

(2)依据材料结合所学，概括马丁路德的主要观点，并分析其原因

3 . 陈乐民在《欧洲文明的进程》中写道：“宗教改革的冲击力则在于对社会性的愚昧发起了攻击。欧洲人几乎没有不是基督教徒的，所以席卷欧洲的宗教改革大分裂就涉及到了每一个人，要他们做出选择……”。下列观点符合他们做出选择的是

A．“每个人都是自己的牧师”	B．“人是万物的尺度”
C．“基督徒靠行事修为成为义人”	D．“人生来就是自由的”

4 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰	B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家的影响

5 . 马丁·路德说：“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”该观点意在

A．主张“因行称义”

B．否定神学

C．倡导人性解放

D．宣扬“因信称义”