1 . 马丁·路德认为：在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知，马丁·路德主张

A．教随国定原则	B．强化教会权威
C．信仰即可得救	D．简化宗教礼仪

2 . 马丁.路德写过许多众赞歌，其中以《上帝是我们坚固的堡垒》最为著名，歌词中写道：“恶魔（指教皇等人）盘踞世上，仍谋兴风作浪。”这首歌

A．否定了宗教的作用	B．引发欧洲宗教改革
C．蕴含理性主义色彩	D．具有人文主义精神

3 . 一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是(　　)

A．虔诚信仰上帝	B．女性解放
C．实行三权分立	D．反对盲目信仰

4 . 路德的新教学说一改中世纪愤怒的上帝形象，上帝成了可亲可敬的人类保护神，使人类与上帝和解，同时也使人与自然和解。加尔文派认为自然界是“我们眼前的一本佳作，其中一切受造之物，无论大小，都引导我们观摩上帝不可见的事”。材料表明

A．教会的权威受到了严重冲击	B．宗教推动自然科学发展
C．民族国家形成推动科学发展	D．宗教改革思想蕴含理性

5 . 上帝的道不是用什么行为而是单用信才能领受爱慕的，因此既然灵魂为他的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。在此表明的思想主张是

A．因行称义

B．宗教改革

C．因信称义

D．先知后行

6 . 宗教改革是各式各样的人怀有各式各样的动机的产品。只是到了最近的时候，我们才开始认识到宗教上的不满在这场巨大的风波中只起到多么小的作用，而它实际上是一场无可避免的社会的和经济的革命而伴有一种微弱的神学背景。材料表明宗教改革的原因是

A．人的各种各样的动机	B．资本主义萌芽的发展
C．罗马教廷的桎梏搜刮	D．资本主义制度的确立

7 . 你认为导致由图1向图2转变的主要原因是

A．罗马教会与欧洲世俗王权矛盾的消除

B．资本主义经济的发展和人文主义的推动

C．启蒙运动理性主义的影响和促进

D．宗教神学思想的影响被驱除出社会领域

8 . 有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调

A．近代思想解放运动都具有地域性特征

B．文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C．宗教改革更有利于推动现代化进程

D．部分人文主义者过分追求感官享受

9 . 宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性，统治精英各具宗教倾向，常常依据个人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础。据此推知，宗教改革

A．否定了教会等级制度	B．推动了新教改革运动
C．有利于集权国家形成	D．促进了人文主义传播

10 . 学者罗竹风在《宗教通史简编》中提到：“在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。”文中“因信称义的潜台词”是指

A．精神自由和灵魂救赎自主权	B．破除一切宗教的影响
C．依靠教阶制度和圣礼来得救	D．为发财致富进行辩护