| A．文艺复兴 | B．启蒙运动 | C．宗教改革 | D．科学革命 |
| A．文艺复兴使人彻底挣脱宗教束缚 | B．科学革命推动了欧洲思想解放 |
| C．宗教改革确立了人的主体地位 | D．启蒙运动高扬理性主义的旗帜 |
| A．培养了理性化的思维方式 | B．冲淡了宗教改革的社会影响 |
| C．颠覆了教会主张的宇宙观 | D．确立了较为完整的力学体系 |
| A．牛顿力学体系推动人类对自然界的认识 | B．爱因斯坦认知的全面性 |
| C．牛顿力学体系是现代物理学的理论支柱 | D．牛顿力学体系的全面性 |
| A．文艺复兴为资本主义政治制度的建立奠定理论基础 |
| B．宗教改革形成了重视经验和事实的理性化思维方式 |
| C．启蒙思想强调人的理性判断导致近代科学革命兴起 |
| D．近代欧洲思想解放运动是欧洲近代社会变革的先导 |
| A．达尔文、马克思 | B．但丁、莎士比亚 | C．牛顿、达尔文 | D．达·芬奇、林肯 |
材料一
| 16—18C世界科学与思想 | |||||
| 科学革命 | 文艺复兴 | 启蒙思想 | |||
| 科学家 | 成就 | 思想家 | 内容 | 思想家 | 主张 |
| 哥白尼 | 日心说 | 但丁 | 揭露教会黑暗 | 伏尔泰 | 君主立宪 |
| 伽利略 | 相对性原理 | 彼特拉克 | 人学对抗神学 | 卢梭 | 主权在民 |
| 牛顿 | 经典力学 | 达芬奇 | 展现女性美 | 孟德斯鸠 | 分权与制衡 |
材料二 文艺复兴打破神学枷锁，解放人性，启蒙运动“争取人权”。从文艺复兴强调个性、自由到启蒙运动提倡民主、法制；从解放人性到提倡“主权在民”。两者都是新兴资产阶级反封建的伟大斗争，且都有一些共同点，也存在明显差异。
——摘自《从文艺复兴、启蒙运动到法国大革命》
(1)依据材料一结合所学，分析科学革命与文艺复兴、启蒙运动间关系，说明推动三者发展的根本因素。
(2)依据材料一、二，比较文艺复兴和启蒙运动的异同。
材料一 从14世纪到16世纪长达300余年的时间里，爆发了早期资产阶级冲击封建贵族统治的两大革命。革命之一的文艺复兴从意大利开始，而后传播到英国、法国、德国、西班牙等全欧洲。恩格斯说“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。文艺复兴不单单是文学艺术的复兴，而且是思想和科学的复兴。
——摘编自孟节省、林雪原编著《西方文化漫谈》
材料二 罗马教廷把下列书籍列为禁书：
| 书目 | 作者 | 生卒时间 | 节选内容（观点） |
| 《天体运行论》 | 哥白尼 | 1473—1543 | 如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。 |
| 《九十五条论纲》 | 马丁·路德 | 1483—1546 | 观点：他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 |
材料三 （启蒙运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代。有着非常广泛而深远的影响。……不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续。是人文主义精神的继续弘扬。
——刘宗绪《世界近代史》
(1)根据材料一及所学知识概括文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料二并结合所学分别指出这两部著作被罗马教廷列为禁书的原因。
(3)依据材料三并结合所学知识指出启蒙运动是如何丰富和发展人文主义精神的。
材料一 中世纪的西欧盛行着一种重理论轻实践的传统习惯。中世纪经院哲学在“自由”艺术与“奴隶”艺术之间、在仅仅靠头脑完成的工作和改变了物质形态的工作之间划界限。例如诗人、逻辑学家和数学家属于第一类别；雕刻家、釉工及铁器工人属于第二类别；内科医生的工作没有改变物质形态，所以被认为是“自由的”，而外科医生的工作按照同一标准则被看作是“奴隶的”。活体解剖被教会和神学教义认为是非法的。
材料二 达·芬奇非常注重思想自由。他在理论思考时丝毫不为《圣经》教条所羁束。古希腊思想家轻视实践的传统观念也丝毫不能妨碍他的行动。为了提高自己在绘画、雕塑方面的艺术造诣，他孜孜不倦地实验、解剖、观察，深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等。达·芬奇成为文艺复兴时代意大利首屈一指的科学巨匠。
——以上材料均摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明中世纪科学实践受到阻碍的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明文艺复兴时期科学实践发展的特点和影响。
| A．理性主义推动了政治变革 | B．知识权威取代了信仰权威 |
| C．科学革命促进了思想解放 | D．技术革新改变了生产方式 |
