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A.科学发展冲击宗教神学 | B.经典力学推动工业革命 |
C.启蒙运动传承理性精神 | D.牛顿力学驱散蒙昧迷信 |
材料— 从1793年开始,英格兰银行作为英国的中央银行开始逐步发行带有固定面额的纸币。正面均为不列颠尼亚女神坐像、面额与说明,文字背面均为空白。
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(注:不列颠尼亚女神,不列颠群岛的守护神,英国海洋力量的象征。
她的形象是身披盔甲,手持海神波塞冬三叉戟和盾,背向大海。)
材料二 二战后英格兰银行对纸币图案进行改革,正面均为女王伊丽莎白二世,反面则选取了不同人物。以下是部分纸币反面图案:
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物理学家艾萨克•牛顿(1642-1727)
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位于西敏寺诗人角的戏剧家威廉•莎士比亚(1564-1616)塑像
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工程师马修•博尔顿(瓦特资助人1728-1809)、詹姆士•瓦特(1736-1819)
(1)根据材料和所学知识,指出1793年英格兰银行为何会选择不列颠尼亚女神作为英镑的图案?
(2)请你分别说明材料二中英镑反面选取三组人物的理由。
材料 根据布罗代尔的说法,从15世纪到18世纪所发生的思想革命,使“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。不妨把认识和信仰的关系的变化,分成以下四段:
第一段(中世纪) | 认识是完全服从于信仰的,上帝决定一切,认识没有独立于信仰的功能。 |
第二段(中世纪后期) | 渐渐地,认识脱离了信仰。起先是不自觉地脱离,这个过程很长,像哥白尼、布鲁诺、伽利略这类科学家都是不自觉地使认识脱离信仰的。 |
第三段(16世纪) | 物理学和神学实际上分开了,马克思说笛卡尔搞物理学时是唯物的,讲神学时又是唯心的。列宁说莱布尼茨是通过神学接近了物质和运动的不可分割的联系的原则。马克思和列宁这样说,都是要说明,笛卡尔和他的继承者比哥白尼等更进一步使认识脱离了信仰。不过,他们也还没有达到自觉的程度。 |
第四段(17-18世纪) | 比较自觉地把认识和信仰分开。就像康德所建议的,在大学里把宗教教育交给神学系,而另立哲学系“作为神学系的反对派”。 |
——摘编自陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
根据材料,指出15-18世纪欧洲思想革命进程中的一个特征,并结合所学知识进行说明。材料1543年哥白尼的“天体运行论”一书出版,以日心说否定了居统治地位达1300多年之久的地心说,给人类展现了一幅全新的自然界图景,从根本上动摇了中世纪神学的统治基础,使自然科学从神学的奴役下解放出来,获得了独立生存的权利。此后自然科学便迅速发展产生一系列革命性的变革。当人们认识到这些知识变化的广泛性和重要性时,就把16、17世纪科学的巨大变化称为近代科学革命。
“近代科学革命”有它特定的含义,指从哥白尼日心说的提出到牛顿《自然哲学数学原理》的完成,即近代自然科学由诞生到确立时期的革命性变化。他包含着近代科学量和质的规定。量的规定性指接触和掌握属于近代科学范畴的一定量的知识内容。所谓质的规定性是指应学习和掌握近代科学的实验方法、数学方法和思维方式,实现自然观的转变或者说抛弃哲学思辨和直观猜测代之以分析的方法和实证的态度。具有以实验方法和数学原理为基础的超脱政治和伦理道德的鲜明特征。
——摘自王桂兰《是近代科学革命,还是古代科学复兴》
根据材料并运用唯物史观,谈谈你对近代科学革命的认识。A.崇尚科学的理性精神 | B.摆脱了宗教思想束缚 |
C.近代医学设备的发展 | D.生物进化思想的影响 |
A.民主主义理念 | B.宗教改革思想 |
C.启蒙思想的影响 | D.科学的理性精神 |
A.地理大发现以地圆学说为依据 | B.地理知识受到人们的普遍重视 |
C.经纬度测量密切了欧洲内部联系 | D.科学发展有利于航海事业进步 |
古代科学 | 近代科学 | |
方法 | 数学与逻辑 | 以实验为基础,以数学为表达形式,并具有严密的逻辑体系 |
A.西方古代科学与近代科学方法相同 | B.实验是西方科学的根本属性 |
C.西方近代科学探究方法根植于传统 | D.西方人更具求真的科学精神 |
A.他提出了日心说 |
B.他的学说动摇了中世纪宗教神学的宇宙观 |
C.他发明了万有引力定律 |
D.他的理论奠定了近代物理学发展的基础 |
A.科学处于附属地位 | B.科学与技术紧密结合 |
C.科学改造了旧工业 | D.重工业成就更加突出 |