A.思想解放推动审美观转变 | B.工业革命促进经济发展 |
C.科技进步提高了生活水平 | D.社会变迁影响流行风尚 |
A.培养了理性化的思维方式 | B.冲淡了宗教改革的社会影响 |
C.颠覆了教会主张的宇宙观 | D.确立了较为完整的力学体系 |
A.推翻了教会的神圣地位 | B.改变了人们的传统观念 |
C.促进了启蒙运动的兴起 | D.加快了资本主义的发展 |
材料 根据布罗代尔的说法,从15世纪到18世纪所发生的思想革命,使“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。不妨把认识和信仰的关系的变化,分成以下四段:
第一段(中世纪) | 认识是完全服从于信仰的,上帝决定一切,认识没有独立于信仰的功能。 |
第二段(中世纪后期) | 渐渐地,认识脱离了信仰。起先是不自觉地脱离,这个过程很长,像哥白尼、布鲁诺、伽利略这类科学家都是不自觉地使认识脱离信仰的。 |
第三段(16世纪) | 物理学和神学实际上分开了,马克思说笛卡尔搞物理学时是唯物的,讲神学时又是唯心的。列宁说莱布尼茨是通过神学接近了物质和运动的不可分割的联系的原则。马克思和列宁这样说,都是要说明,笛卡尔和他的继承者比哥白尼等更进一步使认识脱离了信仰。不过,他们也还没有达到自觉的程度。 |
第四段(17-18世纪) | 比较自觉地把认识和信仰分开。就像康德所建议的,在大学里把宗教教育交给神学系,而另立哲学系“作为神学系的反对派”。 |
——摘编自陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
根据材料,指出15-18世纪欧洲思想革命进程中的一个特征,并结合所学知识进行说明。A.地理大发现以地圆学说为依据 | B.地理知识受到人们的普遍重视 |
C.经纬度测量密切了欧洲内部联系 | D.科学发展有利于航海事业进步 |
A.反映了客观事实 | B.促进了科学进步 |
C.推广了大众科普 | D.揭示了科学本质 |
材料1543年哥白尼的“天体运行论”一书出版,以日心说否定了居统治地位达1300多年之久的地心说,给人类展现了一幅全新的自然界图景,从根本上动摇了中世纪神学的统治基础,使自然科学从神学的奴役下解放出来,获得了独立生存的权利。此后自然科学便迅速发展产生一系列革命性的变革。当人们认识到这些知识变化的广泛性和重要性时,就把16、17世纪科学的巨大变化称为近代科学革命。
“近代科学革命”有它特定的含义,指从哥白尼日心说的提出到牛顿《自然哲学数学原理》的完成,即近代自然科学由诞生到确立时期的革命性变化。他包含着近代科学量和质的规定。量的规定性指接触和掌握属于近代科学范畴的一定量的知识内容。所谓质的规定性是指应学习和掌握近代科学的实验方法、数学方法和思维方式,实现自然观的转变或者说抛弃哲学思辨和直观猜测代之以分析的方法和实证的态度。具有以实验方法和数学原理为基础的超脱政治和伦理道德的鲜明特征。
——摘自王桂兰《是近代科学革命,还是古代科学复兴》
根据材料并运用唯物史观,谈谈你对近代科学革命的认识。
A.禁绝科学研究 | B.抵制理性主义传播 |
C.扼杀新教信仰 | D.巩固教会统治地位 |
A.人性 | B.理性 | C.科学 | D.宗教 |
A.开创了以实验为根据的近代科学 | B.揭示了宇宙运行的自然法则 |
C.冲击了人类对宇宙的原有认知 | D.形成了对宇宙的科学认识 |