1 . 17世纪以来，机械论的原则、流体动力学等理论在不断地改造生理学的本质和语言，如英国医生理查德·米德等人就把人体比作一台流体动力学的液压装置，由无数的管道贯通，传递不同的流体，并强调液体在病理学中对固体的作用。这说明当时（     ）

A．较为完整的力学体系正式确立

B．科学革命促进了人们思想的解放

C．理性化思维方式推动科学研究

D．对生命的认识发生了革命性变化

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一古典时代的雅典拥有一个作为市场的中心广场，公民的社会及政治生活多在这里进行。正如亚里士多德所说：“市场必然是这样一个地方，上面的广场我们可以用来消磨闲暇的时光，市场则可供我们交换各种生活必需用品。”此外，宗教圣地、露天剧场、体育场馆等公共生活空间，也成为城邦公民参与社会活动的舞台，生动地展现了城邦公共生活的画面。这些公共场所是向所有公民开放的，为数众多的公民经常聚集于此，以参加城邦的各种公共活动，这提高了公民的参与意识。

——摘编自邵令《古希腊公民的公共闲暇活动》

材料二17～18世纪，随着西欧各国的宫廷失去在社会生活中的核心地位，城市承担起传承经济文化的功能。剧院、音乐厅、咖啡馆等共同组成了城市的公共空间。戏剧不再是王公权贵的专属，而成为市民喜爱的一种艺术形式。大众剧院摆脱了宫廷戏剧的演出套路，上演了众多关注市民生活和讽刺政治的优秀剧作。这种由封闭到开放的趋势同样影响着西欧音乐的发展。在巴黎的公共音乐厅，交响音乐会和大型歌剧频繁上演，满足了民主时代人们的愿望。自1662年伦敦首家咖啡馆开业后，咖啡馆成为市民读报、交谈和讨论时政的自由公共空间。在资产阶级革命的推动下，公共场所的话题不再聚焦于文艺的评头论足，逐渐转向对自由民主的向往与追求。这引起了当时统治阶层的恐慌，不少公共场所因此而被指责为“鼓励政治分歧和反叛思想的场所”。

——摘编自许正林、李倩《近代西欧报刊与城市公共空间的关系探析》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出古希腊公共生活场所的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代欧洲城市公共空间发展的表现及其原因。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近代理性主义最初出现在自然科学领域，牛顿对万有引力的发现以及牛顿力学的演算，使理性主义的旗帜树立起来。政治理性主义者将自然科学领域的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域，使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占有了绝对的地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中，政治逐渐从宗教的控制中摆脱了出来。此时，还涌现出大量的政治家，比如伏尔泰提出的自然权利论，指出自然赋予人们自由和平等,所有的权利属于人民也被卢梭的社会契约论提出了,孟德斯鸠提出了“三权分立”。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。

随着资本主义制度的确立，理性主义逐渐丧失了理性原有的怀疑性，转而追寻一种纯之又纯的确定性。近代政治领域所崇尚的理性主义更多是对理性的“形式”、“逻辑演绎”的空前追求，将人类的政治程序化、简单机械化、标准化、量化。

——摘编自赵恩烯《政治理性主义批判及其当代意义》

(1)根据材料，归纳启蒙运动时期资产阶级的基本政治诉求，并结合所学知识，概括近代“理性主义”发展的趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析“政治理性主义”。

7 . 1609年8月25日，伽利略向威尼斯议会首次展示他制作的折射望远镜时曾说：“在海上我们能比敌人早两个小时发现对方的舰船，判断对方的力量，从而决定是要逃跑还是要出战。望远镜在陆地上作战同样有用！”对此理解最准确的是（     ）

A．新航路开辟丰富科技应用情境	B．城邦议会机关鼓励新发明推广
C．科学与技术结合程度不断提高	D．意大利成为西欧殖民扩张先锋

8 . 17世纪的人们开始生活在一个新世界里，在这个新世界里，事物的进程犹如钟摆自动摆动。主流哲学并没有排除上帝的意思，但是却使上帝失去了权利，不能指引星辰运行的路程，也不能命令太阳静止不动。这一新世界观的出现（       ）

A．主要得益于科学革命的推动	B．解放了被宗教戒律压抑的人性
C．表明理性已经成为时代主题	D．使人开始更多地关注现世世界

10 . 哲学家弗兰西斯·培根（1561一1626）和许多同时代人概括了当时这种态度：如果我们要了解自然界，我们就必须向自然界请教，而不是向亚里士多德的著作请教。这一态度体现了（     ）

A．民主主义理念	B．宗教改革思想
C．启蒙思想的影响	D．科学的理性精神