1 . 16—18世纪，欧洲出现中国热。1599年的《航海全书》全面阐述中国科举制度。1657年的《英雄的美德》介绍了孔子及其思想，宣传孔子哲人形象。到18世纪的《世界公民》称赞中国有完善的道德和法律制度。中国热的出现（     ）

A．有利于人文精神的复兴	B．适应了欧洲社会变革需要
C．推动了西学东渐的发展	D．导致欧洲封建制度的解体

2 . 阅读材料，按要求作答。

材料一   “电磁感应”现象的发现者法拉第在19世纪40至60年代以蜡烛为主题，面向青少年发表了一系列演讲。演讲内容后来被编成《蜡烛的化学史》一书出版发行，内容主要涉及蜡烛的组成、蜡烛的燃烧，以及氢、氧、水、二氧化碳的物理化学性质，还有大气的组成。如“我们知道蜡烛曾是一种重要的照明工具，它很亮，但温度不高；而同样来自氢氧焰的火炬，温度很高却不亮”。不过，科学家对物体的加热发光原理的解释，直到1925年运用量子理论才最终完成(如霓虹灯是由氛气放电造成原子内部电子的跃迁而发光的),法拉第那个时代这些理论都尚未成形，但是他对自己实验所描述的现象，进行了完全合理的解释。截至2020年，《蜡烛的化学史》英文版已再版200多次，日文版也畅销了80多版，第一部中文全译版正式问世。有两名日裔诺贝尔奖获得者将该书视为自己的启蒙读物。

——据[英]法拉第《蜡烛的化学史》等整理

材料二   1950年8月，“中华全国科学技术普及协会”正式成立。该协会在当时推动翻译了大量苏联的科普图书，比较著名的有商务印书馆的“苏联大众科学丛书”,中国青年出版社的“联青年科学丛书”、高等教育出版社选译的“苏联大百科全书”系列等。1961年开始，随着国民经济的好转，国内出版了一批质量较高的知识科普丛书。代表性作品的有胡愈之倡导、竺可桢等参与撰稿的“知识丛书”,华罗庚等编撰、人民教育出版社出版的“数学小丛书”,茅以升主编、北京人民出版社出版的“自然科学小丛书”,李四光等撰写的《科学家谈21世纪》,等等。这些图书都受到了广大读者包括青少年读者的广泛欢迎。在借鉴苏联科普名著的基础上打造的《十万个为什么》丛书，创造了中国科普出版史上的奇迹。

——摘编自颜实《70年，由科普爱上科学——记新中国科普出版70年》

(1)根据材料一，概括《蜡烛的化学史》一书的特点，并结合所学知识分析这些特点的成因。
(2)根据材料二，指出20世纪五六十年代中国科普事业发展的表现，并综合以上材料及所学知识，说明科普事业发展的意义。

3 . 它使人类对于客观世界的认识达到了一个前所未有的高度，彻底地将人类的目光从神拉向了人间，将人类的思想解放了出来，不仅进一步推动了社会的进步与变革，也促进了政治与艺术更加多元化、人性化发展。由此可知，材料中的“它”是（     ）

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．宗教改革

D．科学革命

4 . “1660年前后，一种机械论的自然观荡涤了神秘主义。此后，自然界被认为像最精致的机械钟一样运转，天体运动规律可以被准确无误的预测，大自然本身可以被人类充分理解。”与该评述相关的史实是（     ）

A．文艺复兴使人彻底挣脱宗教束缚	B．科学革命推动了欧洲思想解放
C．宗教改革确立了人的主体地位	D．启蒙运动高扬理性主义的旗帜

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中世纪不仅见证了欧洲经济的转型，也带来了欧洲文化的崛起，一种新的知识组织形式出现了——中世纪大学在欧洲基督教的怀抱中诞生，它不囿于基督教的教义传授，反而形成了求真和求善的大学精神。西欧中世纪大学从教皇或国王那里获得了包含种种特权的“特许状”，其中学术自治与学术自由是最核心的内容，即大学享有自主决定和管理内部事务的权利，是具有一定自由度或独立性的高等教育教学机构。大学成为当时最具特权和声望的学术思想机构之一，为现代大学的发展提供了制度性与框架性的历史元素，为理解现代大学概念提供了源头性的诠释。

——摘编自孟倩《中国书院与西欧中世纪大学之比较：历史社会学的视角》

材料二   18世纪后半期，人们相信，启蒙是对现有秩序的批判，并且认为通过启蒙，流行的愚蠢会被克服。在这种观点看来，有用的理论应该能先在实际事务中解决问题。大学和类似的机构要讲授的不应是形而上学和神学，而应是经济学、技术学、医学和自然科学这类的学科，实际操作的知识优于口耳相传的知识。在许多大学里，像这类学科，如法国的医学和自然科学，德国和意大利的财政学，苏格兰的道德哲学，以及许多欧洲国家的自然法学，都得到了加强或第一次开设。无需证明的信念和对权威的无条件顺从被放弃，学校越来越多地教育学生自己思考。

——摘编自赵敏《启蒙运动对18世纪欧洲大学的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析西欧中世纪大学兴起的原因及对社会发展的积极作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪欧洲大学发展的特点及其社会背景。

6 . 1600年，天文学家布鲁诺被天主教会押往刑场，舌头被钳子夹住，而布鲁诺却毫不畏惧，无比英勇地迎接了死亡，他相信真理是不能被压制的。30年之后，当伽利略出版他的《关于托勒密与哥白尼两大世界体系的对话》一书后，也遭到教会的残酷迫害，被处以无限期监禁。当教会要他签字放弃其科学见解时，他说道：“地球还在转动。”表达了他对科学的执着信念。这表明（     ）

A．基督教的宇宙观被打破	B．文艺复兴和宗教改革影响有限
C．人文主义思潮迅速传播	D．科学研究需要勇气和献身精神

7 . 哥白尼《天体运行论》发表后，宗教改革的倡导者马丁·路德激烈地表示：“人们正在注视着一个突然走红的天文学家，他力图证明地球绕着太阳转，而不是太阳和诸星绕着地球转，这个蠢材竟然想把天文学翻个底朝天。”这表明，哥白尼的“日心说”（     ）

A．培养了理性化的思维方式	B．冲淡了宗教改革的社会影响
C．颠覆了教会主张的宇宙观	D．确立了较为完整的力学体系

8 . 有学者指出：无论是哥白尼的日心说、开普勒的行星定律、伽利略的运动定律、牛顿的力学体系，还是培根和笛卡尔的科学方法论，都促使人们开始理智地看待古代权威，从对古代权威的反思发展到对古代权威进行理智地批判。其意在说明，近代科学革命（     ）

A．推翻了教会的神圣地位	B．改变了人们的传统观念
C．促进了启蒙运动的兴起	D．加快了资本主义的发展

9 . 哥白尼《天体运行论》出版后，一些著名数学家对该学说提出了责难：如果地球在绕太阳运动，那么应该可以观测到恒星的位置有一个周年的变化，上抛的物体不该掉到原地等。据此可知（     ）

A．经典力学体系影响深远	B．西欧文化受到教会控制
C．学术争鸣深化科学革命	D．理性主义受到时代推崇

10 . 如表是近代几位科学家的研究介绍。据此可知，近代科学革命（     ）

哥白尼	以数的和谐运动观为前提，以天体运行为研究对象，认为天体运行的法则服从于数学法则，数学是检验天体运行规律的工具
开普勒	以其长期天文实验观测的数据为材料，以演算、分析、论证为渠道，精确计算出行星运动三定律
伽利略	批判亚里士多德的以太学说，将自然的研究方向从亚里士多德主义中“质的判断”向“量的确立”转变

A．运用实验验证运动规律	B．重视数学与实验结合
C．通过观察归纳认识本质	D．注重具体数据的分析