1 . 思想解放与自然科学发展具有紧密的内在联系。阅读下列相关
材料 材料一 因为（14～15世纪兴起的）人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是，此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。
——（德）文德尔班《哲学史教程》
材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的，“整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竟然不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
——（美）斯托夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 达尔文的进化论第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了特创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革……它奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，人们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。恩格斯认为它是“19世纪自然科学的三大发现之一”。
——《生物进化论的“进化”过程》
请回答
（1）简要说明材料一中“人文主义运动”兴起的根本原因及其核心内涵，并结合材料一和所学知识归纳其积极影响。
（2）依据材料一二和所学知识概括指出，“牛顿的物理学的分析方法”是指什么？这一方法产生了哪些重大的思想价值？
（3）材料三中“达尔文的进化论”主要包括哪些基本观点？它为什么被誉为“19世纪自然科学的三大发现之一”？
材料一 在近代科学组织中，英国皇家学会的产生较为典型。1662年查理二世颁发特许状，批准成立英国皇家学会。皇家学会把具体的探索任务或研究项目分配给会员个人或小组，同时学会还要求会员进行任何他们将促进学会目标和科学研究的新实验，定期举行会议让会员通过做报告和演说向学会汇报研究成果、演示实验等，所有会员都可以对所提出的科学问题进行讨论。随着时间的推移，又根据各学科的特点建立了一些专业学术委员会来指导学会各部门的活动。1665年3月学会出版学术刊物《皇家学会哲学学报》。在科学研究方面，皇家学会致力于科学研究的支持和鼓励，使得天文学、物理学、数学、医学等在很多方面都取得了成就。
——摘编自王斯德主编《世界通史》
材料二 中国之有科技社团早自明代始。明嘉靖年间，祁门人徐春甫在顺天府成立了一个名叫“一体堂宅仁医会”的医学团体。在此后的300多年的时间里，中国的科技社团一直没有得到发展。中日甲午战争失败以后的晚清最后十几年是中国近代科技社团萌芽与创立时期。民国时期的科技社团规模都比较大、持续的时间也比较长，中国科学社于1914年夏创立于美国，发起人是一批留学美国的青年学生，中国科学社由于后来大多数会员回国工作、便于1918年把社所迁回祖国。中国科学社的科学事业在社章中做了规定，这些科学事业可归纳为以下四个方面：第一，创办《科学》月刊；第二，创办上海明复图书馆；第三，创设研究所；第四，开展各种学术活动。中国科学社的所有这些工作都对中国现代科学的发展起了积极的促进作用，成为旧中国规模最大、影响最广的重要的科学社团之一。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识归纳中西方科技社团的相同点。
（2）根据材料并结合所学知识分析中西方科技社团各自产生的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，说明与西方科技社团相比，中国科技社团的特点。
（4）根据材料并结合所学知识简析中国科技社团的意义。
| A．引发了近代自然科学的革命 |
| B．为“日心说”的提出提供了依据 |
| C．奠定了近代科学实验的基础 |
| D．成功对自然界的规律进行了总结 |
| A．对经典力学的作用评价不实 | B．认为经典力学推动人类文明发展 |
| C．准确概括了经典力学的内涵 | D．认为自然科学主导了文明的进程 |
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计
| 年代 | 科技发明（件） | 中国 | 世界其他国家 | ||
| （件） | （百分比） | （件） | （百分比） | ||
| 公元1—400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
| 公元401—1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
| 公元1001年—1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 公元1501年—1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二 以荷兰和英国建立资产阶级共和国为开端，资产阶级政权陆续在欧洲各国建立。与此同时，科学本身为争得自己的独立地位，摆脱宗教的桎梏，也进行了不屈不挠的斗争，许多科学家为坚持真理献出了宝贵的生命。实验科学的兴起，更使自然科学有了独立的实践基础。为促进实验科学的发展，一批有影响的、由科学家组成的社团，陆续在各国建立。初期科学社团的建立，标志着科学活动方式的转变，即从科学家的个人自由研究转向有组织的集体研究，它使科学成为一种社会建制，变成了一种广泛的社会活动。科学家们正是在这种有组织的社会活动中，取得了杰出的科学成果。从此，西方近代自然科学开始了它的相对独立发展的新时代。
——摘编自远德玉《科学技术发展简史》2000年第一版
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中国科技在世界科技史上地位的变化，并分析明清时期中国科技地位变化的原因。
（2）根据材料二指出西方近代自然科学的特点。
（3）根据材料二和所学知识概括西方近代自然科学产生和发展的条件。
材料一 正是站在这些巨人的肩膀上，牛顿才发现了万有引力定律。万有引力定律把地面上物体运动的规律和天体运动的规律统一起来，并揭示了天体运动的规律，在天文学方面有着广泛的应用。
——摘编自田长生《科学技术发展史》
材料二 爱因斯坦是一位关注人类命运的科学家，对此，有以下两种认识可供讨论：①爱因斯坦是牛顿科学事业的继承者。②爱因斯坦是一位反思科学价值的人文主义者。爱因斯坦指出：“为什么现在它（科学）带给我们的幸福这么少呢？简单的答案就是：因为我们仍然没有把科学置于合理的应用之中。战争年代，科学为我们可能中毒和相互伤害服务……为使你们的工作能够赐福于人类，仅仅懂得应用科学本身是不够的。对人类本身及其命运的关心必然总是培养出努力学习各种技术的兴趣……在你们的图表和方程式中千万不要忘记这。”
——整理自鄂华《爱因斯坦传》等
（1）根据材料一并结合所学知识，请指出“这些巨人”中的两位人物并说明牛顿对其理论的发展。简述万有引力定律在天文学方面运用所取得的成果。
（2）阅读材料二，你更侧重分析哪一种认识？若侧重分析①请写出爱因斯坦有关相对论的两篇论文，并结合所学知识简述相对论对经典力学的发展；若侧重分析②请概括爱因斯坦有关科学与人类关系的思想，并梳理爱因斯坦在第二次世界大战后，实践这一思想的行动。
| A．得到了科学实验的验证 | B．改变了人类对自然世界的认识 |
| C．推动了技术的重大突破 | D．科学地概括出物质运动的规律 |
材料一 路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。”在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。
——摘编自《宗教改革：近代科学产生的宗教背景》
材料二 牛顿用刚性的、机械的“力”取代天体运行中的神秘因素，以数学公式表述其规律，得到实验的有力证实，取得巨大成功，这表明，无论是地上的万物，还是宇宙的天体，都固有其自然秩序和规律，根本不存在神秘因素的干预和超自然的意志。
——郑晓松《科学经济与社会》
材料三 这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——社会契约。在法国哲学家卢梭看来，契约就是人民之中的一个协议。行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，概括马丁路德思想推动科学发展的主要表现。结合所学知识，说明马丁路德的思想主张对教会产生的影响。
（2）据材料二，概括牛顿进行科学研究的主要特点。
（3）据材料三，概括“这些哲人”的思想主张。
（4）综合上述材料，请你谈谈对科学发展与思想解放之间关系的认识。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
17世纪60年代,牛顿致力于物理学的研究。当时,他推论提出了看似不可靠的但在世界上最著名的公式: 
这是万有引力定律的公式，尽管他还缺少数学方面的论证。又经过了许多年的研究之后，牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》中论述了他的这些结论和论证。这本书在17世纪成为最有影响力的科学著作，并且很快就在整个欧洲流传开来。
牛顿提出了一种新的宇宙观，他认为一个物理宇宙就是巨大的时钟，其中每一个部分都起着特殊的作用，每一种运动和变化都能由运行规律来解释。发现这些运行规律，并且深入了解神创造的这个宇宙的核心，乃是人类引以为豪的责任和特权。
——摘编自【美】菲利普《世界文明史》
（1）根据材料，分析牛顿的《自然哲学的数学原理》能够在欧洲“流传开来”的社会成因。
（2）根据材料，概括牛顿科学贡献的巨大影响。
材料一中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象，预测日月星辰的运行，准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法，然后接受检验，看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出，制定了中国历史上著名的《太初历》。由此，浑盖之争也拉开了帷幕。争议中，双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争，促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展，勾股定理以及相关测高望远之术，唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料二公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“浑盖之争”的特点，并说明其历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化，并分析其原因。
