3 . 文化与自由

自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而有计划地使自然规律为一定的目的服务。这无论对外部自然的规律，或对支配人本身的肉体存在和精神存在的规律来说，都是一样的……最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的；但是文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。

——选自恩格斯《反杜林论》

依据材料，确定一个观点，运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。要求：观点明确，史实充分（不少于3个史实），史论结合，遐辑清晰。

5 . 麦哲伦船队实现了环球航行，达·芬奇通过解剖了解了人体结构，伽利略通过观察和实验证明了"地心说"的谬误，牛顿和莱布尼茨几乎同时发明了"微积分"。据此可知，这一时期（     ）

A．文艺复兴波及范围日益广泛	B．地理大发现推动了思想解放
C．自然科学取得了突破性进展	D．欧洲社会孕育了转型的力量

6 . 17世纪法国哲学家笛卡尔指出：如果想了解人体的构造，不应相信希波克拉底或其他希腊权威所说的话，而应该把兔子加以解剖，并亲自用眼睛观察心脏和肺脏的位置。他指着一筐兔子告诉来访者：“这便是我的书籍。”这体现出（     ）

A．古希腊传统文化遭到批判	B．近代科学摆脱神学束缚
C．文艺复兴冲击了封建秩序	D．理性思维推动科学探究

7 . 英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特（1667—1745）在《格列佛游记》中描绘了一个世界，“这是现代政治实践在走向极端的情况下所出现的科学主宰的世界，这样一个世界放弃了美德，放弃了古典的价值判断，放弃了对自然的正当理解，而企图通过科学来征服自然、征服世界。”作者意在批判（     ）

A．殖民统治的黑暗	B．民主制度的缺陷
C．科学革命的泛滥	D．工业革命的世界

8 . 1751年6月，法国《百科全书》第Ⅰ卷正式出版，延绵二三十年之久，到1772年，最后几卷图录才出版，最终形成一套庞大辞书，共28卷，包括科学、神学、哲学等。1768～1832年，它还出现了许多补充版、再版和扩充版。这体现了（       ）

A．启蒙运动具有广泛社会基础	B．人文精神和科学思维相结合
C．民主理念得到普通民众认同	D．科学技术进步推动思想变革

9 . 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（     ）

A．科学发展改变了人们的君权观念	B．近代医学进步攻克诸多传染疾病
C．君主权力运行受到法律严格限制	D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位

10 . 公制度量衡

中世纪时，欧洲的度量衡非常混乱，教区、庄园、封邑各有其度量体系。17世纪，科学家提出应从“自然”中寻找精准的尺度。1791年，法国科学院决定以地球子午线长度的四千万分之一作为一米。为了避免带有国家色彩，采用古希腊文metron（度量）一词来命名。1795年，法国国民公会声明，过去的度量衡让人想起可耻的封建奴役，岂能容忍用“国王的脚（原有度量单位）”来丈量法国的土地。同年，法国宣告正式推行公制度量衡。从此，“整个计量体系源自同一个与地球紧密联系的普世恒定的标准，这被看作是理性、平等与博爱的象征。”伴随着拿破仑战争，公制的理念1800年法国宣传十进制单位的版画在欧洲传播开来。

1851年，伦敦世界博览会上参观者抱怨机械展品的度量单位千奇百怪，给机器制造和国际贸易带来不便。1875年5月20日，17个国家在巴黎签署《米制公约》，决定设立国际计量局，为建立全球协调一致的测量体系奠定了基础。时至今日，公制已成为全世界普遍接受、贯通科学家与普通人民生活的计量单位体系。

1800年法国宣传十进制单位的版画
阅读材料，结合所学，评析公制度量衡的产生和发展。