A.王权的衰落 | B.神权的动摇 | C.立宪政体的确立 | D.人的解放 |
A.近代科学体系已经形成 | B.科学革命推动思想解放 |
C.近代物理学取得重大突破 | D.牛顿力学得到普遍认同 |
A.修正了基督教部分宗教教义 | B.成为人类认识自然的开端 |
C.推动了文艺复兴运动的开展 | D.促进了近代欧洲思想解放 |
A.科学革命的兴起 | B.宗教改革的推动 | C.工业革命的发生 | D.殖民扩张的需要 |
A.18世纪理性化思维方式成熟 | B.科学革命对思想解放的作用 |
C.神学在对抗科学中彻底瓦解 | D.王权加强源于近代科学兴起 |
A.发现万有引力定律 | B.建立完整力学体系 |
C.奠定近代物理基础 | D.推动生产技术进步 |
A.随着文艺复兴和启蒙运动的深入发展而取得的突破 |
B.通过观察、实验、分析、归纳和综合发现自然规律 |
C.牛顿发现万有引力定律,确立较为完整的力学体系 |
D.波兰天文学家哥白尼的“日心说”是一种新的宇宙观 |
A.资产阶级向专制王权发起挑战 | B.近代自然科学重视经验性总结 |
C.近代自然科学冲击了神学思想 | D.资本主义极大改变了世界面貌 |
材料一 西欧的资本主义是怎样出来的?17世纪、18世纪做了非常充分的准备——物质上、精神上、人文上,而且这个时期在西欧也确实是各种学术、各种文化、科学,特别是科学思维最发达的一个时期。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 以卢梭为代表的民主派在近代西方第一次完整地提出了人民主权的学说,将人民的权威视为宪法的基础。而托克维尔指出,美国革命的爆发使“人民主权的原则走出乡镇,而占领了各州政府……人们在人民主权原则的名义下进行战斗并取得胜利,人民主权原则成了法律的法律”。
——摘编自佟德志《民主的否定之否定:近代西方政治思想的历史与逻辑》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出17、18世纪西欧文化、科学发达的表现,并分析其社会背景。(2)根据材料二并结合所学知识,指出启蒙运动与近代美国资产阶级革命的关系,并说明其具体的表现。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”,它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新,反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料二 人文主义的特点:一是宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定,认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位,但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活,强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福,积极地生活。他们赞美爱情,歌颂创造,追求平等自由,肯定财富占有,把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括,彰显了人的理性的伟大,暴露了宗教非理性主义的荒谬,促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
请回答:(1)结合所学知识,说明文艺复兴称为“再生”的理由,指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵,概括文艺复兴的性质。
(2)根据材料二,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识,分析其产生的历史背景。
(3)结合所学知识,指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现,受其影响,启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张?