1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

时间	作者及作品名称	作品内容
1376年	俞宗本《种树书》	斛释如何种树、种树须知等。
1406年	朱橚《救荒本草》	是一部植物图谱，描述了植物的形态，展示了明朝当时植物分类的概况。
1547年	马一龙《农说》	以水稻为对象，论述种子、插秧、除草、灌溉、开花、结实各个环节的技术要求，并用阴阳学说进行阐述。
1590年	李时珍《本草纲目》	一共16部52卷，有190多万字，收载药物1892种，其中植物药计有1094种。
1617年	赵崡《植品》	全书以花木为主，共载七十余种，附记果品，蔬品等类。以关中所产及本人所种为重点。
1628年	徐光启《农政全书》	记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。

——摘编自孙大川《中国科技史》

材料二   18世纪，作为揭示植物生长规律以及判断其是否对人类具有价值的科学植物学，自然成为欧洲大国重视的焦点。当时整个欧洲的政治经济学家都在灌输一种思想：精确的自然知识是国家财富积累的关键所在，植物学的重要性集中体现在植物学家通过应用植物学知识，在全球范围内对特定高价值植物的精确鉴定和栽培实验的过程中，具体表现在：第一、植物学家在新的领地发现并编目珍贵的植物，使他们的政府能够为国内市场提供廉价的食品、药品和奢侈品；第二、植物学家运用专业技术把经济植物运送到世界各地的殖民地，使之适应当地土壤，以打破国外垄断，增加国库收入。

——摘编自张鹏《杰斐逊的植物引种实验及其对美国农业的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代植物学发展的突出特征及意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出18世纪欧洲植物学研究不同于明朝植物学研究之处并分析其原因。

2 . 中世纪的欧洲，人们普遍认为上帝是宇宙的中心；16世纪，哥白尼否定天主教会宣扬的“地心说”：18世纪法国思想家狄德罗则用人的视角展开对世界的认识，组织编纂了《科学、美术与工艺百科全书》。这一变化表明欧洲（     ）

A．探究宇宙本原

B．重视科学创新

C．摆脱宗教束缚

D．彰显理性精神

3 . 阅读材料，完成下列要求。

结合世界史相关知识，紧扣图中信息，拟定一个论题，并加以阐释。（要求：表述成文，论题明确，持论有据，表达清晰。）

5 . 近代自然科学发轫于16世纪，自然科学的发展几乎与资产阶级反封建、反神学的斗争同步进行，它也得“为争取自己的生存权利而斗争”。资产阶级既需要自然科学作为发展生产的理论基础，又需要它作为反宗教思想体系的思想武器。材料显示近代自然科学（     ）

A．形成了重视经验的理性化思维方式

B．确立了发现自然规律的科学方法

C．极大冲击了封建神学

D．为资本主义发展和资产阶级革命提供了思想理论

6 . 下图所示的四部著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述，下列完全正确的一组是（     ）

A．时期：启蒙运动时期中国明清时期19世纪中期20世纪中期

B．体裁：诗歌剧本散文小说

C．作者：彼特拉克曹雪芹达尔文海明威

D．主题：倡导人文主义反对封建礼教阐述自然选择颂扬人性的力量

7 . 恩格斯在《自然辩证法》说：“他用这本书(胆怯地，而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。”这里的“他”是(     )

A．亚里士多德

B．伽利略

C．哥白尼

D．牛顿

9 . 20世纪英国著名的科学史家WC丹皮尔说：“当哥白尼把地球从宇宙中心的高傲地位上推下来，牛顿把天体现象收服到日常习见的机械定律管制之下的时候，许多构成整个神意启示理论基础的默认假设，恰好也遭到了破坏。”这段话表明（     ）

A．科技的进步了否定了宗教的作用	B．科技的进步彰显了理性的力量
C．科技的进步逐渐显示其是一把“双刃剑”	D．宗教神学阻止了科技的进步