材料
——摘编自【德】布伦纳《月亮》等
根据材料并结合所学世界史相关知识，提取关联信息，自拟论题，撰写一篇研究性短文。（要求：至少用到3张卡片中的信息，观点明确，史论结合，逻辑严密）材料 有学者认为“现代革命”是指过去1000年里，特别是过去300年里，人类历史发生的更迅速、更具本质性的转型。关于经济领域发生“现代革命”的动力存在的多种解释，如表。
| 解释视角 | 基本观点 |
| 地理论 | “偶然”的地理因素，如煤的埋藏、距离的远近，可以解释特定国家或区域创新速度的加快。 |
| 观念论 | 思维方式和思维态度的深刻变迁，刺激了新的商业和技术方法的产生。 |
| 商业论 | 劳动生产力的最大提高以及生产中技能、熟巧程度和判断力的进一步完善，源于相互贸易。 |
| 社会结构论 | 每一种“生产方式”都会形成一种社会类型，一定的生活方式和技术与一定的社会结构是相互关联的。 |
| 人口论 | 现代世界所特有的人口增长率的突然提高是创新增长的主要刺激力量。 |
——摘编自【美】大卫·克里斯蒂安《时间地图：大历史导论》（2003）
根据材料并结合所学知识，对材料中关于经济领域“现代革命”的动力提出自己的意见，可以赞同或修正材料中某一观点，也可以综合多种观点或提出自己的解释。（要求：观点明确，论证须有史实依据，逻辑清晰）材料一 中世纪后期西欧重理论轻实践之风盛行，这一状况直到文艺复兴时期才被打破。在古典文化的启发下，一些先进的意大利人认为，人的活动绝不能仅限于思辨的狭隘范围，而势必进入行动的广阔领域，从而实现理论与实践的联姻。达·芬奇坚持观察和实验的治学方法，这对现代科学诞生具有先决意义。培根《新工具论》、笛卡尔《方法论》均提出：已有的经典理论都是值得怀疑的；获得真知的方法，是用观察研究得出的“经验”塑造自己的思想，形成“新”知识；科学研究的目的是增进人类福祉。
随着文艺复兴而解放了思想的西方人率先步入科学的殿堂，并由此启动了一个世界性的科学化或理性化运动。这个运动后来又伴随着工业化和民主化诸运动一起，经过一系列发展阶段，最后才促成工业文明的成功。
——摘编自齐世荣《世界史·近代卷》等
材料二 在英国，人们只是偶尔谈论克伦威尔，然而却长年累月研究牛顿的学说。当人们看到牛顿的墓志铭中“他是人类的光荣”时毫不感到奇怪，相反，如果有人发现这个国家有任何一个政治家身后被授予这样的荣誉称号却会大为惊讶。我希望能在这里对所有上个世纪像牛顿那样为祖国争光的伟人给予公正的评价。
——摘编自【法】伏尔泰《路易十四时代》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述文艺复兴如何促进科学革命的兴起。(2)根据上述材料并结合所学知识，阐述科学革命的历史意义。
材料 古埃及将中指指尖到胳膊弯的距离定为一尺，即“肘尺”。罗马人将一尺定义为脚的长度。中古时期，欧洲的尺寸混乱，即使是一个国家的同一个地区，也可能存在着多种不同体系的度量衡。巨大的改革成本和民间使用惯性影响了度量衡的统一。法国大革命后，新政府高度重视计量单位改革，长度单位米被科学家们定义为赤道到北极距离的一千万分之一。为此，天文学家皮埃尔·梅尚和约瑟夫·德朗布尔从巴黎出发，分别到达敦刻尔克和巴塞罗那，以测量这一段地球子午线的长度。当时法国处于革命浪潮中，两人常常要冒着被追捕的危险前进。1875年，在国际度量衡委员会上，17国政府共同签署了《米制公约》，公认了这一米制定义。随着科技的不断发展，人们对长度的定义有了新的标准。20世纪，人们开始用光波的波长作为长度单位的自然基准。1983年，1米被定义1/299792458秒的时间间隔内光在真空中行进的距离，沿用至今。
——摘编自李开周、孔羽《度量衡简史：世界的尺度》等
(1)根据材料并结合所学，概括推动米制单位演变的因素。(2)根据材料并结合所学，简析米制单位演变过程中面临的阻力及启示。
材料 理性在西方文化语境中有不同含义，但其主线是自然哲学观主导的，即强调人是自然的一部分，万物之间有着共通感；强调宇宙的和谐、有序和永恒。爱因斯坦说过：“照亮我的道路，并且不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”；“我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥视它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分”；“所有这些志向都是为着使人类的生活趋于高尚，把它从单纯的生理上的生存的境界提高，并且把个人导向自由”。启蒙运动以来，科学、理性逐渐在历史舞台上发挥重要作用。在科学主义和理性主义基础上诞生的资本主义文明以工业革命的实践方式迅速崛起，使欧洲一度成为世界的经济政治文化中心。
——摘编自王玉秋《正本清源：西方理性及其对科学发展的作用》
根据材料并结合所学知识，围绕近代西方“理性”思想的发展拟定一个论题，并在唯物史观的指导下加以论述。（要求：观点明确，史实合理，论证充分，条理清晰。）
材料 革命、战争等在17世纪频繁上演，其程度与范围不仅前所未有，而且呈现全球弥漫的态势。可以说，从英格兰、法国到沙俄帝国、奥斯曼帝国到撒哈拉以南的非洲，以至南北美洲，无一幸免。17世纪是“充满危机的世纪”。
——摘编自（英）帕克《全球危机》
不同的历史时期有不同的时代特征和时代主题。结合所学世界史知识，就材料中的17世纪或任选一个世纪，拟定一个能够反映其时代特征的标题，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）材料 正如杜威所说：“在教育文献里，人文主义通常具有一个特定的意义，它表明一种突出的理智倾向，这种倾向标志着在15和16世纪出现的知识复兴。”这种“突出的理智倾向”，开始时是由笛卡尔、弗朗西斯·培根、拉伯雷和夸美纽斯等确立的。笛卡尔主张人是能思考的主体，人因其思维运动而确证自己的存在，他说“我的灵魂，是完全、真正跟我的肉体有分别的，灵魂可以没有肉体而存在”，“我是一个实体，这个实体的全部本质或本性只是思想……我赖以成为我的那个心灵，是与身体完全不同的……纵然身体并不存在，心灵也仍然不失其为心灵”；培根强调理智的经验主义取向，改变了传统的知识观念，扩大了知识的范围；而拉伯雷“无疑是第一个把科学列入值得人类思考的首列学科的人”，当然这里的科学指的是自然科学；夸美纽斯则提出了“泛智思想”，主张“将一切知识教给一切人”。
——摘编自夏剑《从人文主义到后人文主义：后人类时代的教育学之思》
根据材料信息，提炼一个论题，并结合世界近代史知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）材料一 中国古代的农学理论始终把天、地、人作为一个有机整体，强调实现农业丰收必须把顺天时、量地利、用人力三要素加以有机结合，并进行统筹规划。在医学上，传统的中医理论强调把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析病症，严格反对“头痛医头，脚痛医脚”的局部的、有明确针对性的疗法，始终把患者当作一个有机整体来整体观察、辩证论治。也正因如此，传统中医理论令推崇技术实验、病理分析的西方医学家颇感费解。
——摘编自夏国军《论中国古代科学的特质》
材料二 17世纪以来，科学的权威已为近世多数哲学家所承认。此一权威，殊不同于教会的权威。科学权威，理智的力量也。人之于科学权威，可以拒绝，可以接受。拒绝，无须受惩罚。接受，无须出于保身家、保名誉之考虑。……再者，科学的权威，明一理有一理之权威，明二理有二理之权威。科学的权威，止于已明之理：不若天主教义，乃包罗万象之体系，道德准则，人生理想，甚至世界之过去与未来，无一不在此体系之内。科学如有所见，仅以此时此物已有科学实证者为限。……科学的权威，尚有一点不同于教会的权威，……即科学作出的判断，曰此是暂时的结论，此有盖然性，科学的结论可加以修正，此是科学家共有的见解。
——摘编自罗素《西方哲学史》
(1)根据材料一，概括中国古代科学的思维特征，并分析这一特征对中国产生的积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代西方多数哲学家承认科学的原因。
材料 1566年，法国学者博丹发表《理解历史简易法》，认为人是自然的一部分，而历史只是宇宙的一种表面运动。他反对以赫希俄德为代表的今不如昔的历史倒退论，明确提出人类已经从自然状态中得到改良，在许多方面现代性意味着对旧事物的改进，其历史分期说是：南方人们占优势时代，天生爱好沉思，发展了宗教和哲学；气候温和地区人们占优势时代，其优势在于政治和政府；天才的北方人占优势时代，发明机器，并用于战争。博丹的分期，建立在不同民族对文明发展进程做出贡献的基础上。从地理环境出发去解释各种社会状况之差异的传统可追溯到古典时代。博丹的贡献在于，他恢复了古典作家的这一传统，并结合时代对他们的论述条分缕析，从而开创了近代西方这一理论的先河。在博丹等人影响下，启蒙史学家们，普遍信奉自然神论，把上帝的作用限制在创造人类这里，至于人类如何发展，他们认为上帝则不关心了。
——摘编自李勇《博学时代与西方史学科学化进程》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括博丹史学思想的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价博丹的史学思想。
材料一
15—16 世纪，在个别王室成员和贵族的私人庇护下，英国有识之士开始质疑教会垄断的经院哲学和神学体系，研究文学、艺术和历史等世俗学问，以业余或兼职方式传播“新学”。16世纪，英国教区牧师收入锐减，传统教育衰落，引发知识危机，在早期资产者的资助下，“新学”群体组织了“古物学会”和“格雷欣学院”等学术研究机构，以推动各种新知识的生产和传播。
——摘编自张乃和《英国现代知识生产机制的形成》
材料二
20世纪上半叶西方的“知识危机”，又被称为“实证主义反叛”，最迅速发生在哲学领域，新的哲学理论在1914年之后焕发了前所未有的吸引力。物理是对正统理论颠覆最显著的领域，无论海森堡的不确定性原理(形成于1927年)正确与否，但已经在更广泛的意义上重创了确定性。在一个接一个领域里，自认客观的声明逐一遭受怀疑，对普遍规律和使用方法的信任也遇到相同的危机。历史学和社会学里也有相似的辩论，探讨自身学科领域的科学性。
——摘编自【英】彼得·伯克《知识社会史(下卷)：从百科全书到维基百科》
(1)根据材料一，概括15—16世纪英国知识生产的变化，并结合所学知识分析这些变化对英国经济发展的影响。(2)根据材料二，概括20世纪上半叶西方“知识危机”的主要特征，并结合所学知识分析当时诱发“知识危机”的原因。
