1 . 16—18世纪，欧洲出现中国热。1599年的《航海全书》全面阐述中国科举制度。1657年的《英雄的美德》介绍了孔子及其思想，宣传孔子哲人形象。到18世纪的《世界公民》称赞中国有完善的道德和法律制度。中国热的出现（     ）

A．有利于人文精神的复兴	B．适应了欧洲社会变革需要
C．推动了西学东渐的发展	D．导致欧洲封建制度的解体

2 . 它使人类对于客观世界的认识达到了一个前所未有的高度，彻底地将人类的目光从神拉向了人间，将人类的思想解放了出来，不仅进一步推动了社会的进步与变革，也促进了政治与艺术更加多元化、人性化发展。由此可知，材料中的“它”是（     ）

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．宗教改革

D．科学革命

3 . “1660年前后，一种机械论的自然观荡涤了神秘主义。此后，自然界被认为像最精致的机械钟一样运转，天体运动规律可以被准确无误的预测，大自然本身可以被人类充分理解。”与该评述相关的史实是（     ）

A．文艺复兴使人彻底挣脱宗教束缚	B．科学革命推动了欧洲思想解放
C．宗教改革确立了人的主体地位	D．启蒙运动高扬理性主义的旗帜

4 . 1450-1650年之间出生的被认为有资格收入到《科学家传记词典》之中的欧洲科学家，大约87%都接受过大学教育，如图为其中的代表。据此可知当时（     ）

科学家	国别	领域	大学就读或任教
哥白尼	波兰	天文学	克拉科夫大学、博洛尼亚大学等就读
布鲁诺	意大利	数学、天文学	在里昂、图卢兹哆嗦大学任教
伽利略	意大利	天文学、物理学	比萨大学就读、任教
牛顿	英国	物理学	剑桥大学三一学院就读

A．基督教会已退出历史舞台	B．科学革命已突破大学的范围
C．文艺复兴促进了思想解放	D．大学为科学革命奠定了基础

5 . 1600年，天文学家布鲁诺被天主教会押往刑场，舌头被钳子夹住，而布鲁诺却毫不畏惧，无比英勇地迎接了死亡，他相信真理是不能被压制的。30年之后，当伽利略出版他的《关于托勒密与哥白尼两大世界体系的对话》一书后，也遭到教会的残酷迫害，被处以无限期监禁。当教会要他签字放弃其科学见解时，他说道：“地球还在转动。”表达了他对科学的执着信念。这表明（     ）

A．基督教的宇宙观被打破	B．文艺复兴和宗教改革影响有限
C．人文主义思潮迅速传播	D．科学研究需要勇气和献身精神

6 . 哥白尼《天体运行论》发表后，宗教改革的倡导者马丁·路德激烈地表示：“人们正在注视着一个突然走红的天文学家，他力图证明地球绕着太阳转，而不是太阳和诸星绕着地球转，这个蠢材竟然想把天文学翻个底朝天。”这表明，哥白尼的“日心说”（     ）

A．培养了理性化的思维方式	B．冲淡了宗教改革的社会影响
C．颠覆了教会主张的宇宙观	D．确立了较为完整的力学体系

7 . 有学者指出：无论是哥白尼的日心说、开普勒的行星定律、伽利略的运动定律、牛顿的力学体系，还是培根和笛卡尔的科学方法论，都促使人们开始理智地看待古代权威，从对古代权威的反思发展到对古代权威进行理智地批判。其意在说明，近代科学革命（     ）

A．推翻了教会的神圣地位	B．改变了人们的传统观念
C．促进了启蒙运动的兴起	D．加快了资本主义的发展

8 . 哥白尼《天体运行论》出版后，一些著名数学家对该学说提出了责难：如果地球在绕太阳运动，那么应该可以观测到恒星的位置有一个周年的变化，上抛的物体不该掉到原地等。据此可知（     ）

A．经典力学体系影响深远	B．西欧文化受到教会控制
C．学术争鸣深化科学革命	D．理性主义受到时代推崇

9 . 如表是近代几位科学家的研究介绍。据此可知，近代科学革命（     ）

哥白尼	以数的和谐运动观为前提，以天体运行为研究对象，认为天体运行的法则服从于数学法则，数学是检验天体运行规律的工具
开普勒	以其长期天文实验观测的数据为材料，以演算、分析、论证为渠道，精确计算出行星运动三定律
伽利略	批判亚里士多德的以太学说，将自然的研究方向从亚里士多德主义中“质的判断”向“量的确立”转变

A．运用实验验证运动规律	B．重视数学与实验结合
C．通过观察归纳认识本质	D．注重具体数据的分析

10 . 18世纪后期，狄德罗主编的《百科全书》在序言中说：“以下说法可能是不错的，即：几乎没有一种科学或技术，是不能以严密而合乎逻辑的方式来教给智力最不发达的人，因为绝大多数领域中的命题和规则都可以被分解成简单的概念，并按照紧密连接的次序来安排，其间维系的链条是决不会被打破的。”这体现出（     ）

A．文艺复兴推动科学文化进步	B．科学革命对人们世界观的影响
C．科学促使教育普及成为可能	D．逻辑学成功地改造了古典科技