1 . 恩格斯指出某本书的价值时这样说到：“他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来”，他所说的这本书指的是（     ）

A．哥白尼的《天体运行论》	B．牛顿的《自然哲学的数学原理》
C．伽利略的《关于两门新科学的谈话和数学证明》	D．达尔文的《物种起源》

3 . 17世纪末，英国博物学家约翰·雷放弃了传统认为“研究自然是浪费时间”的观念，他提出：“没有一个职业，比研究自然的美丽的业绩和歌颂上帝的无限的智慧与善行更有价值，更有趣的了。”这一观点体现出当时（       ）

A．人文主义思潮广泛传播	B．基督教仍主导科学研究
C．英国成为欧洲学术中心	D．科学发展推动思想解放

4 . 《法国史》第7卷开头明言：“16世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。推动‘人’发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。”这反映了（     ）

A．自然科学具有人文价值	B．封建等级秩序受到冲击
C．启蒙思想得到广泛传播	D．欧洲社会生活发生巨变

6 . 在中世纪，学者们关注“一个针尖上可以站多少个天使”之类的烦琐争论，对自然界进行认真研究却不被允许。但在人文主义者看来，既然自然界是上帝的作品，那研究自然的奥秘同样可以达到赞美上帝的目的。这一转向（     ）

A．决定了文艺复兴的发生	B．助推了科学革命的兴起
C．有利于宗教改革的发展	D．高扬了独立思考的价值

9 . 哥白尼提出“日心说”，《天体运行》被罗马教廷宣布为禁书的原因是

A．冲击了天主教世界观，引起教廷的敌视

B．确立的力学体系颠覆了教会树立的权威

C．宣扬地球是宇宙的中心突破人类的认识

D．肯定人的价值、鼓励人们追求现世幸观

10 . 论及近代某一学说，有学者认为，“他们唯一的共同点就是对任何的正统信仰，特别是针对正统的宗教，持批判的态度。他们不相信奇迹，如果说他们还相信上帝的话，那也只是把它看作宇宙的机械师一一一个宇宙钟表的制造人，它创建了一个超级的机器，规定了运转的法则，然后就退出了。依据这样的观点，要认识上帝的计划，唯一可靠的道路就是通过科学，而不是宗教，通过观察和试验，而不是教义和启示。”该学说的价值在于
①助长了人类的理性化倾向
②鼓励人们去探索自然物质世界
③对科学的发展和文明的进步起到了促进作用
④使人们的思想从传统意义上的宗教束缚中解脱出来

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④